許鴻謨的故事

連瑪玉（Landsborough, Marjorie, 1884-1984）述 王昭文導讀 「鴻謨（Hong-Baw）」 錄自《福爾摩沙的故事》聚珍堂史料 台灣教會公報社 2004年 p.73-79；連瑪玉原文見該書 p.362-396，即 “More Stories from Formosa” p 110-142。 許鴻謨牧師，是和美商人許仰嵩的次男，1906年5月20日生，1978年9月30日去世，享年74歲。1927年5月16日和呂玉理結婚，牧師娘是呂阿加傳道師之女，1907年8月22日生，1972年11月17日去世。請參見許鴻謨牧師(濟南教會)。  

這篇故事講的是愛好音樂的牧師許鴻謨信主的過程。

許鴻謨是和美的商人之子，家境相當好。阿公當過和美庄長，病重的時候派轎子去彰化醫館請蘭醫生出診，他向醫生說：「如果你治好我，我就聽你的道。」可是他病太重了，幾個小時後就去世了。鴻謨說他當時躲在房裡偷看這個奇怪的外國人，這是他第一次和基督教的接觸。

不久後有一位年輕的台灣基督徒醫生在和美街上開業，每天黃昏全家都會一起崇拜，他們所唱的聖詩深深吸引鴻謨。這是他第二次和基督教有所接觸。

上公學校之後，鴻謨非常愛讀書，拼命找東西讀。有一次遇到賣「道理冊」的人，向父親要錢買回來看，裡面的插圖在他看來非常奇特。當他買回家，父親一看是「道理冊」，就把書給扔了。這是他第三次接觸基督教。

公學校畢業後，一個同庄的孩子邀他一起去考加拿大長老教會在淡水設的中學，結果鴻謨考取了，邀他去考的孩子卻落榜。

起先鴻謨在學校一個人也不認識，住宿舍又被壞學長欺負，所以就逃回家去。但是父母說學費都付了，要他一定要回去上學。

他漸漸適應學校生活，除了認真上課之外，每天早禱他都很注意聽。有一天聖經課講道「愛你的仇敵」的經文，給他衝擊很大，他覺得耶穌的教導學起來真難。

第二年，他和蕭安居牧師（Rev. Flute）的兒子（蕭樂善？）成為朋友，一起參加廉叡理（Mr. Williams）牧師帶領的基督徒聚會。最吸引他的是音樂。他也非常喜歡吳威廉牧師娘（Mrs. Gauld）所教的音樂課。不久之後，他就對基督教本身發生很大的興趣，一天到晚問廉牧師問題。

鴻謨買了很多基督教書籍看，假期回家也一天到晚看這些書，他媽媽臉上佈滿烏雲，要他放下這些書，好好讀學校的書。

但是鴻謨還是認真研究基督教，中學第三年就在淡水教會由蕭牧師施洗。他的父母得後對他大為失望。新年假期他回家，在大家族聚餐的場合中做餐前禱告，被大家嘲笑。更荒謬的是，親戚們責怪他的父母，竟然讓孩子悖祖入教。

他的朋友蕭樂善讀完三年中學，就進入神學院就讀，鴻謨經過一番禱告和思考，也決心獻身。當寫信告訴父母，把決定告訴他們，乞求他們的原諒，結果父親大怒，告訴他可以選擇任何地方任何學校，不管需要花多少錢都會送他去，就是不准進神學院。可是他已經被神學院錄取。

開學前的假期他回家，兄弟們待他如罪犯，父母和親戚則繼續勸說他改變心意。父母在心碎哭泣之後，告訴他，若他堅持己意，就必須離家，永遠不能回來。他只得在假期結束前到淡水，投靠蕭家。

和美，一位伯伯勸鴻謨的爸爸不要太固執，到頭來還是得接受孩子自己的選擇，但是父母和其他親戚仍然不能釋懷。爸爸甚至趕到學校，把他的行李搬到中學，要他繼續讀中學四年級。但是爸爸一走，他又把行李般回神學院。父親和親戚們寫信給他，宣稱不再給他錢，又講了一大堆孔子的道理給他聽。又到了假期，鴻謨還是回家，家人雖然沒有趕他走，但是也沒有理他。

幾個禮拜後，他聽說父親生病了，他告訴院長劉忠堅牧師（Dr. Duncan MacLeod），馬上搭火車回家。他探視父親後，用心為父親禱告，果然病況好轉，父親的心終於變軟，家人對他上神學院的事總算接受。

母親打算為他娶親。他堅持要娶基督徒。後來由蕭牧師介紹一位呂傳道（Mr. Loo）的女兒玉理（Jade），當時在淡水女學校就讀。他父親親自和他到宜蘭去見這個女孩的父母。他們長途跋涉，在山間迷路，再禱告後總算找對路，他父親對他兒子的禱告及其效果印象非常深刻。見到女孩的父母，也印象很好。

鴻謨的父母在他的引導下，逐漸開始接受基督教。

玉理從女學校畢業後，幫助一位宣道婦巡迴鄉村傳道。有一次她到了東海岸工作，鴻謨和一些神學生組成的旅行佈道團也正好到同一個地方。當晚在這個小教堂裡，第一個上台講話的是個甜美溫柔的姑娘，就是玉理。在神學生們紛紛上台講話之後，最後一個上台的是鴻謨。這是他和玉理第一次同工。會後在宣道婦的允許下，他和玉理簡短地面對面交談。

1927年鴻謨畢業了，被派往東海岸傳道。當時台灣人認為東部簡直是另一個世界，充滿了危險。

在去東部之前，他和玉理在和美舉行結婚典禮。這是和美庄的第一場基督教婚禮，由劉忠堅牧師主持，鴻謨早就計劃把他自己的婚禮當成一場佈道會。幾乎全庄的人都來參加，好幾百人因為這場婚禮而聽到福音。

東部工作幾年後，鴻謨回到和美牧會。每個禮拜四，他到彰化教會和蘭醫生娘上「歌唱課」。他自小就喜歡唱歌，有一付好嗓子。在這樣的機會下，連瑪玉慢慢套出他自己的故事，寫了下來。她希望大家不要忘記鴻謨為了信仰，怎樣忍受家人的不諒解和惡待，這是相當不容易的，卻是很值得的。

許鴻謨的故事比較特別之處，在於他受神學教育是在北部而非南部。他在淡水中學和神學院的經驗，他所交往的朋友和結婚的對象，提供我們了解當時北部教會歷史的一些線索。

基督教音樂的力量，在這篇裡面顯現了出來。許鴻謨入信和深受音樂吸引有關。他和連瑪玉的友誼，也建立在音樂上。連瑪玉曾多年擔任總會聖詩編輯委員，有相當的音樂素養，也對教會音樂人才的培育盡了不少力。

本篇故事的重點之一，在描寫基督教對台灣傳統家庭的衝擊，特別是中產階級以上、聚族同居的大家族。前面許多故事的主角出身社會基層、親族關係較疏，如得壽雖然入信時也遭到來自母親的反對，不過因為他因此獲得不錯的工作，又得以讀書上進，阻力很容易化解。但是像本篇主角這樣出身小康之家、父母慈愛的幸福家庭，卻要轉向基督教，仰所遭遇的溫情阻力與傳統倫理壓力，相較之下要複雜得多。他的新信仰不僅他的父母難以接受，還有眾多親族也要參與意見。不過這篇故事中兩代的拉鋸戰雖然激烈，卻也呈現出父子間濃厚的親情和愛意，因此深具感人力量。

【註】本篇故事的女主角呂玉理之名，是在請教許鴻謨牧師的女兒黃許美智後確定。在此也附上兩人的生卒年月日：許鴻謨（1906.5.20-1978.9.30），呂玉理（1907.8.22-1972.11.17）。許鴻謨離開和美之後到台北去，任職於林本源博愛醫院，並從事自由傳道工作，後來於濟南教會牧會。

呂玉理之父為呂阿加，曾任傳道，後來在馬偕醫院服務。