許鴻謨牧師,1906-1978  

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台灣基督長老教會濟南教會網站 牧者介紹。許鴻謨牧師,�����1961年4月~1972年7月任濟南教會牧師(戰後第3任)。
按:許鴻謨是和美許仰嵩的次男,兄有許�����猷,弟有許鴻燎、許鴻樑、許鴻源。許鴻謨,1906年5月20日生,1978年9月30日去世。妻呂玉理(呂阿加傳道��女),1907年8月22日生、1972年11月17日去世。夫婦育五男(存義、聯盛、東輝、惠和、信雄)三女(清美、美智、馥華)。長男許存義,亦是牧師。

許鴻謨牧師,生於1906年5月20日,是彰化縣和美鎮人,許仰嵩的次男,祖籍湖南後移居福建泉州。生長於未信主的世俗家庭,在淡江中學求學時,開始接觸基督福音,於是決心進修神學,把基督的福音傳給未曾接觸過基督教真理的人們。1927年3月畢業於台北神學校(台灣神學院),開始了他的傳教生涯。此間,他曾前往東京日本神學院進修一年,自日返台後,在富里、大甲、新市、清水、台南東門等各地牧會各教會傳教,1937年9月封立牧師,他在各地牧會都只一年,深覺自己家族沒有信主,就回到和美教會長期牧會達21年,向家人傳教,最後其母親和兄弟也都先後信主。其五弟鴻源為日本藥學博士,1971年任YMCA會長,許昌街十樓會所,就是他借款募捐蓋起來的。許鴻謨牧師並在長榮女中講解聖經,也曾到廈門、上海、北京等地靈修,他一生愛好讀書,有錢就買書。常說,書中藏寶萬千,書冊即是他的財產。
他的傳道生涯,可分為三個不同的階段,初期致力於佈道,著重於把基督的福音介紹給一般的民眾。第二階段,時值日本統治的戰亂中,此時期,他著重於聖經的研 究,修養會與培靈等。第三階段,是台灣光復後的時期,在這階段,他則致力於社會福利事業的推廣。雖然有這三種階段的轉變,但他一貫執著的本質是不變的,即 是—傳揚基督福音,把神的旨意傳達給所有的人們。他特別重視羅馬書的信息,視人的罪惡與基督的贖罪為基督的中心。
第二次大戰後,他參加大專生的夏令營,與學生們一起研究聖經,討論真理,他的目的就是要帶領這些知識份子歸主。他常常說,人生只有知識、金錢與地位是不夠的,還需要有正確的信仰,這包括了—常懷接受贖罪的誠心、逆境中的信心,及對全能、正義、充滿了愛的神的認識。這些也是每個星期日,他講道的重點。
他於1965年擔任七星中會議長及馬偕醫院董事長,1967年任總會第十四屆議長,也很關心社會的實際問題與社會福利,他曾留學日本神學院,受日本無教會 主義者內村鑑三影響甚鉅,反對教會過度制度化與形式化,戰後時期注重社會福利事業的推廣,以實現信仰對人類關懷的落實,協助重建台北林本源博愛醫院任總務長(8年),亦曾參加以陳茂源家為首所發起的無教會主義的聚會,對基督的信仰,不只是限於學術理論的研究,更落實到實際的生活中。他於1963年起在濟南教會牧會11年,是濟南教會的第7任牧師,亦是台灣光復後的第3任牧師,他於1961年7月18日成立少年團契,培養少年的信仰,成為日後的教會中堅。許鴻謨牧師待人謙和、誠懇、忠實、與人無爭,不看重世上的名利富貴。1965年任七星中會議長,於1972年退休,陪伴病弱的牧師娘呂玉理前往加拿大溫哥華子女處療養,牧師娘呂玉理癌症不治,安息主懷,葬在市內海景墓園(Oceanview Burial Park)。[許鴻謨牧師在悲痛之餘仍決心留住美國、加拿大二兩地,繼續作自由傳道工作,宣揚基督福音。1977年初返國探視兒女時,即因心肌梗塞臥病在床,次年9月30日蒙主恩召,享年74歲。] 其子許存義,亦是牧師。  

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