李信仁報導 《台灣教會公報》 3136期 2012年 4月 2-8日 p.5

壽山中會大順教會牧師陳勝政，出身道教家庭，父親是道教師父，他形容自己年輕時有「文藝青年的憂鬱和悲觀性格」，在西子灣看到一���基督徒開心唱歌，感到羨慕而走進教會。18歲在高雄新興教會受洗，19歲開始擔任教會幹事��近20年，後來受壽山中會囑託開拓民族教會，更在 1979年「從零開始」，獨自開拓大順教會。

回顧信主、成為牧師獻身傳道的歷程，1941年出生的陳勝政下了一個註解：「以身為台灣基督長老教會的一分子為榮。」他很慶幸初信就在長老教會，因 長老教會釘根聖經，有整全的聖經與神學教導，對信仰不是「斷章取義」的偏差解釋。

「當年就是因為不喜歡強調超自然或神祕的宗教，所以到長老教會。」陳勝政從小接觸道教的命理、風水和法術，卻無法帶來滿足快樂，在進入教會讀聖經 ��，深刻明白上帝話語是真理。

陳勝政說，釘根聖經、認同本地、關懷社會、實�����公義和平等，都是長老教會的特點，面對許多新教派的興起，長老教會不必隨波逐流，反���要更加強發揮本 身的特性。隨著時代和環境不同，事工推動可以參考其他教會的優點，但不要否定���己。

對於長老教會的宣教，陳勝政說：「眼光放遠，用感謝的心服事。」例如幾乎每個教派���有長老教會的人或資源，有人覺得這是長老教會信徒流失，但用更寬 廣的視野來看，代表長老教會對整體宣教的幫助，即使有人轉到其他教派，長老教會仍然穩定成長，要感謝上帝為前人建立深厚基礎。

不過，陳勝政提醒：「長老教會雖有增長，但仍不夠，長老教會要加強宣教，不要使自己變得虛弱。」他主張，宣教就是「攻擊撒但」，與其防守，不如主動 出擊，「一領一‧新倍加」宣教運動，就是讓教會與信徒主動參與宣教。

除了領人信主，陳勝政強調開拓教會的重要，教會是「福音的基地」，在社區、部落發揮影響力。依照各中、區會情況，研擬開拓教會計畫，例如平地與原住 民都會用「夥伴教會」的概念，合作設立都市原住民教會，人口密集的新社區、大學附近也有開設教會的潛力。

最近總會與《台灣教會公報》拍攝了「新倍加」典範教會紀錄片，首部就以大順教會為例子，陳勝政很樂意分享教會開拓與增長經驗，盼望藉由分享自己的經驗，讓長老教會不斷進步。