卯思興  《神學與教會》30卷2期 2005年6月；《懇莫離我心靈週刊》

The Spiritual Journey of Camarillo 33期 2006年 8月13日

謝秀雄牧師，1940年3月1日生，台南神學院舊約學教授，2005年6月退休。

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我的老師，謝秀雄老師就要退休了，感覺中，他還很年輕－－心思年輕，思考年輕，講話年輕，唱歌年輕，連走路的樣子也年輕瀟洒。

引言：吹口哨、穿木屐的老師

1981年，我進南神，認識謝老師，那時候他教舊約導論，第一次看他大搖大擺地往教室走來，人還沒到，就聽到「叩、叩、叩、叩」的聲音響響前來， 原來那是「木屐聲」。除了木屐聲，也聽到他吹著口哨。記得那時他吹的是聖詩282「我心大歡喜，我的嘴當吟詩」，腳已經踏進教室，才把「如此服事亦無夠額」吹完。那時候，我很想幫他吹個「阿們」，但是不敢，因為不知道是「熊」還是「虎」。以後在校園碰到他，除了跟人講話，他總是優閒地吹著口哨。

我小時候很喜歡吹口哨，白天晚上都會吹，後來我媽媽禁止我吹口哨。理由是吹口哨是「不成囝仔」的行為，會被人說是「竹雞仔」（混混或流氓），之後 我就很少吹口哨了。有趣的是，到南神上第一節舊約導論，就聽到謝老師吹口哨，覺得很親切。後來，回家向媽媽說，南神有一位舊約老師，很會吹口哨，都是吹聖詩，媽媽說：「吹聖詩可以，那是讚美上帝。」過了一年，我不是被老師叫「不成囝仔」，而是少一個字，變成「死囝仔」了。其實，並不是所有的學生老師都這樣 叫，只有少數幾個比較親近而且可愛的，他才這樣叫。這些人必須是在神學上，思想上，精神上，生命上與他比較近的人，他才會以「死囝仔」相稱。

在一次偶然的機會中，我才知道，謝老師是穿幾號的「木屐」，並且知道他穿的是「男子漢」木屐。那是因為有一天早上我醒來，在前面停車場，發現一隻 「男子漢」木屐躺在那裡，被露水沾濕了，心中隨即意會過來。隨即打電話通知謝老師，他的一隻男子漢沒有回家，當時我住在以前的「新寮」。

生命特質：「十項全能」的老師

台南神學院歷年來造就許多傑出的傳道人，是因為南神有非常傑出的神學教授，謝老師是其中之一。他傑出，不是因為他的綽號叫「猛獅」，而是因為他的 「人格特質」。只有經常和他在一起的人，才會悄然發現並欣賞他有著許多良好的人格特質。比如說，他常教學生要先學會「做人」，才知道怎麼「做基督徒」，這兩樣都學好了，才知道怎麼「做門徒」或教會的「領導者」。

做人簡單嗎？不。做基督徒簡單嗎？做門徒簡單嗎？不。做領導者簡單嗎？不。而窮其一生教學的日子裡，謝老師就是教這些事－－做人的神學、做基督徒的神學、做門徒的神學，以及做領導者的神學。他不但這樣教，自己也這樣做了。在生活中，他向學生、朋友展現這樣的生命特質，我認為這是他之所以傑出的原因。

「神學」不像其他學問，在課堂上說說就好，在實驗室做做研究就好，或是作個調查統計分析就夠了。最深的神學不是一個人懂得多，而是實踐得好，實踐 得誠。亞伯拉罕的神學只有一樣，對上帝是「順服」，對人是「使人因他得福」（創12：1-4）。謝老師不管到什麼地方，那個地方都會因為他的存在而改變 「空氣」，他是新鮮空氣的調節者。這是做人、做基督徒、做門徒、做領導者、做老師、做牧師、做朋友，使人因他得福的生命特質。在這樣的生命特質之下，我的老師，在我的心目中，堪稱「十項全能」的老師。真的，只此一家，別無分店。

這十項包含他的做人，做基督徒，做門徒，做領導者，做老師，做牧師，做朋友，做神學。

※吸引力。

老師常教導我們，耶穌是一位很有吸引力的拉比，無論祂到哪裡，總是人擠人。老師說，要做一個有吸引力的人，自己本身要有內容，要勤奮，要在基督裡 不斷追求成長。特別在教會當牧師，一定要培養自己的吸引力。而老師自己就是一位有吸引力的老師。對我個人而言，在學期間，每次從教會實習完，返回南神，不管多累，不管多晚，一定到老師家坐一坐，分享實習的趣事，請教自己遇到的困惑，聆聽老師的教導。

※影響力。

當老師每次提到耶穌時，總不忘提祂的影響力。吸引力與影響力是共存的。影響力有好幾種，耶穌所展現的影響力，都是使人更認識自己，看見自己的使命，或是使人做有意義的事。

謝老師不但有吸引力，也有很大的影響力。他的影響力不是他有什麼權力，或是財富，更不是因為他的博士學位，而是他的生命內涵。他對人的真誠無偽， 沒有架子，寧願被騙，也不願揭發，寧願吃虧，不願討價還價，總是為別人著想，給人方便。有時候他教學生，把自己當成別人；有時候他教學生，把別人當成自己；有時候他教學生，把別人當成別人；有時候他教學生，把自己當成自己。要學生在上帝面前過一個智慧與成功人生。

※自省力。

謝老師是一位很有自省力的老師，他常向學生說：「你們這些死囝仔要給我聽好，老師是人，有好的，也有不好的，你們自己要有判斷，要學老師好的，不 要學壞的。」還說：「你們若跌倒了，要自己爬起來。那些自以為是經常跌倒的人，表示他只看人、看環境，沒有仰望上帝，……」他也是一位很有自信的老師， 他說他要成為一流的老師，的確，他實在是位一流的老師。

※創造力。

老師常教學生做人、做學問的道理，特別是做神學，一定要有創造力。並常引述陳鐵漢牧師在講道批評所說的話，不要「思想若閉結，講話若漏屎」。老師每次講完一件事，就會問學生：「你是聽有或無？」他經常邀學生辯論，可是每次老師都是「相諍不曾輸，相輸不曾贏」。他的思想與分析更是高人一等，對事情有獨到的見解，對人事有透徹的理解。面對難題時，他總是能提出解決的對策。

※學術。

老師是英國愛丁堡的舊約博士，也出版幾本好書。在教學與學術上相當受肯定。

※行動力。

謝老師關心台灣的民主運動，從美麗島事件，早期的「黨外」運動，到現今的社會政治潮流，出錢出力，不遺餘力。記得他曾多次帶學生在全台各地為好的候選人助選與助講，那時我們在彰化、員林大唱「國民黨的最後一夜」，在這首歌唱後的幾年，沒想到，就改朝換代了。

這種行動力，其實就是老師的神學與實踐。

※雅量。

到他家的人都會覺得，老師是一位最慷慨、最會分享的人，不管是東西、思想、觀念、心得他都沒有保留。他總是平易近人，笑口常開。大家聚在那裡有說有笑，非常快樂，欲罷不能。他家的大門經常開著，就是關著，也不會上鎖。希望老師退休後，家門一定要鎖，因為如今宵小猖獗。老師家不但學生愛去，就是小孩子也喜歡去，他不但有「徒弟」，也有「徒孫」，小孩子都「師公、師公」喊他。

提到老師的雅量，我想這要特別感謝「駱老師」，若不是她的寬宏大量，不計較，接納，容許我們這些學生去家裡喝茶聊天到深夜，怎麼會有這麼美好的回憶，且每次去，都覺得像回家一樣溫暖，謝謝駱老師。

※有情有義。

在我出國期間，老師兩度來美國與我們相聚敘舊。一次是他從達拉斯神學院返台，路過舊金山，特地來探望我們；最近一次是從溫哥華返台時，特地繞道到洛杉磯，來「懇莫離我」（Camarillo）找我們，真是讓我們感動。老師對我而言，亦師，亦友，亦父，在我經濟困難時，他經常拿錢給我，不但對我這樣，對其他困難的學生，更是如此，甚至為學生的生活需要向朋友募款幫助學生，他是一位有情有義的老師。

※心機歸零。

老師是一位沒有心機的人。他開朗，真誠對待學生、朋友。他可能曾經被學生利用，或被學生背後指指點點，但他都以平常心看待，不計較。該說的話，他 一定會說，或勸導，或勉勵。他雖然沒有心機，卻也什麼人攏不驚。因此，他經常收到一些不敢見光的小人物的無聊「黑函」。但是黑函對一個沒心機的人而言，寫的人實在是白費心機了。

※親和力。

老師有很多朋友，這些朋友很多人是經由老師引導信主，當然有些還在慕道中。在台灣教界裡或機關，若有什麼事情擺不平，老師常常在兩方協調，做危機處理工作，因為赤子心腸、熱誠、親和力，很多人找他幫忙、請益，他從不拒絕，也因此遭到誣陷，如所述的「黑函」，但他沒有灰心。同樣事情再發生時，他還是一定要幫。因此，他的朋友沒有減少，反而越來越多。

遺憾、可惜、慶賀

對那些曾經與他擦身而過，卻不能從他身上學到更多的人，我為他們覺得遺憾；對那些在未來的日子要進南神的人，卻不能親自在校園遇見謝老師，我為他們覺得可惜；而對我們這一群蒙他親自教導的學生，在時空的際遇中，得以認識他又得到他的栽培，覺得這是一生的福份與慶賀。

結語：「如此服事亦無夠額」

最後，我想再提一下老師所吹的聖詩282首，其中一句是「如此服事亦無夠額」，這是老師服事與教學的精神，也是我從畢業至今一直努力牧會的心情。事實上，一個蒙召的人，不管我們怎麼服事，怎麼盡心盡力，所能做的，實在很有限，也實在很微不足道。因此，只有完全擺上自己，期盼在有生之年能為主活，也許這就是老師當年吹口哨要傳給我的信息。

在結束前，我要向老師表白：「老師，我已領會您的服事心情與教導，謝謝您！真的謝謝您！」
　

　

　

　

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