王燈岸(1919-1985)其人其事

 

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◎王鏡玲撰 《台灣教會公報》 3449期 2018年 4月2-8 日 p.15  
撰者是王燈岸之女,真理大學宗教文化與組織管理系教授。附王燈岸約1938年在東京東洋中學的相片。 

http://tcnn.org.tw/wp-content/uploads/2018/04/3449-1415-02-133x200.jpg王燈岸(1919-1985)是台灣黨外民主運動的重要推手,台灣戰後受國民黨威權統治,在1950到1980年代的民主黑暗時期,他持續推動黨外民主運動。
1941年,王燈岸自東京中央大學法學科畢業後,擔任東京市政研究部部員。1944年返台後,1946至1950年間曾服務於彰化商職,協助集集中學、汐止中學創校興學,而後任教於台中商職兼圖書館主任。他自1953年參選彰化縣第二屆縣議員落選之後,便全力協助文化協會前輩、黨外元老石錫勳先生(1900~1985年)連續三次參選彰化縣長。期間他擔任競選總幹事,對抗國民黨政府各種打壓與阻撓,屢敗屢戰,兩人延續了日治時代抗日的民主自由精神,奠定彰化在戰後黨外民主運動的傳承。
王燈岸、石錫勳早在1957年開始串連地方與全國無黨籍、在野民主人士,以此來對抗當時國民黨在選舉時使出的各種不法手段。1960年王燈岸協助石錫勳和雷震籌組的「中國民主黨」在野勢力結合,可惜遭受打壓。他在1964年競選彰化市市長,開始提倡「只知價值而不知價錢,為造福人群而願犧牲自己」的「磺溪精神」,但依然不敵國民黨的不法打壓而落敗。
1960年代後期發生「全國青年團結促進會」推動台灣民主與獨立案(因彰化人涉案最多又稱「彰化事件」),王燈岸的諸多戰友遭逮捕、判刑,他雖未被逮捕,但身心受到重挫,轉而投入國小棒球義務教練。後因過勞、運動傷害導致半身不遂,必須以輪椅代步,被迫從台中商專退休。
王燈岸在彰化基督教醫院住院期間,和主治醫生蘭大弼結為好友。蘭大弼下班騎單車經過王燈岸家前,相遇時常寒暄小聊。王燈岸雖然身體殘缺、每天受病痛折磨,仍不畏長期以來遭到情治單位監視、電話遭錄音、重要信件被沒收等,從日常、幕後進行民主運動的啟蒙、扎根與傳遞,推動下一波黨外民主運動。
1970年代早期,王燈岸曾協助彰化黨外民主運動人士張春男、黃順興競選,1978年協助姚嘉文競選國代,擔任競選總幹事,再度為串連地方新生代與風起雲湧的全國黨外民主運動奮不顧身。1979年擔任《美麗島雜誌》社務委員,美麗島事件發生後,他因半身不遂並未被逮捕,從此情治人員監視更加囂張,但他並不畏懼。1980年他繼續抱病坐輪椅、全力為美麗島事件受害家屬周清玉(姚嘉文之妻)和許榮淑(張俊宏之妻)的中央民代選舉賣命助選。
1980年王燈岸出版以石錫勳為主角的彰化民主運動史《磺溪一老人》,詳細描寫了1950到1960年代初期,石錫勳和王燈岸等人如何在民主黑暗期奮力散發民主之光。可惜《磺溪一老人》一出版即被禁,無法在市面流通。但王燈岸繼續全力協助無黨籍黃石城競選縣長,宣揚民主理念。1981年黃石城當選彰化縣長之後,王燈岸更為落實基層選舉的地方自治,促其妻子黃玉珠在1982年參選里長,甚至自辦兩場政見發表會,向鄰里宣揚民主理念。雖然最後仍舊敵不過買票賄選的選舉陋習,但這樣一以貫之、從地方基層到中央民代之民主理念的宣揚與「磺溪精神」落實,是王燈岸奮鬥一生的理想。
王燈岸因為石錫勳長女石美莎是彰化蘭大衛紀念教會會友之故,和當時教會牧師謝陽一在1980年起成為好朋友,因其引介,在1982年完成宋泉盛牧師《亞細亞的民眾政治神學》日文版中譯,可惜因故未能在《台灣教會公報》刊登。他除了在淡水中學受到基督教影響、改變人生之外,留日期間結交不少基督徒長輩和好友,基督信仰的精神也影響了他的子女。  

  

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