勤於開拓教會及善於牧會的葉金木牧師

 

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葉能哲撰 《新使者雜誌》33 19964

作者是葉金木牧師的長孫,葉大闢長老的長子。

關於葉金木牧師,可參見《教會史話》580 葉金木是陳熊女婿


葉金木牧師小檔案

188299

出生於基隆,為淡水葉倫先生的獨生子。

19008

畢業於淡水理學堂大書院(台灣神學校),9月任傳道師。

1903

和汐止陳熊長老長女陳麵(1885~1963)結婚。

1914428

在水返腳(汐止)教會受封立為牧師。

1900-1975年 

在木柵、暖暖、苗栗、基隆、汐止、大甲、台北東門等教會牧會

1975919

安息主懷

◆家世信仰背景

葉金木牧 師於1882年9月9日出生於基隆市,為淡水葉倫先生的獨生子。他的四叔父葉順及五叔父葉俊皆為馬偕博士的初代學生,後來葉順為傳揚基督真道,破除迷信愚妄,在淡水被人毒打致死(有關葉順殉教事跡詳見《淡水教會設教一120週年紀念冊》所刊載〈馬偕博士初代愛徒葉順殉教軼事〉,由杜添勝先生原述)。他8歲 時隨其五叔父葉俊受派於水返腳(汐止)傳道,當時他與祖母二人同赴該地居住,即開始進入教會生活,並接受宗教信仰的薰陶。

◆求學過程

葉牧師幼年在 淡水女學附設兒童學校讀書,其後並在汐止就讀義塾,至十四歲經其四叔推舉寄讀神學速成科,15歲正式考進神學校(淡水牛津理學堂大書院,Tamsui Oxford College,普稱台灣神學校),是北部首任宣教師偕叡理(Rev. George Leslie Mackay D. D.)最後一批之神學生。口試時,校長偕牧師曾問:「你讀大學(乃神學校之意)畢業後要做什麼?」答:「要傳道。」再問:「要傳多久?」答:「終身。」這 雖是口試的內容,也是葉牧師之矢志及誓約。口試及格,被准進神學校讀書,讀完3年神學課程畢業,該畢業證書迄今收藏在淡水學院之北部教會史蹟館,以為永久紀念。

◆終身傳道生涯

19008月葉牧師畢業於淡水理學堂大書院(台灣神學校),91日起任傳道師,191448日受按立為牧師。自18歲起至84歲共計66年間,連續在第一線教會忠實地牧會,為主效勞,過他成功的傳教生涯。84歲退休後,台北東門教會仍然以現職牧師 禮遇之;加算禮遇9年間,他實際牧會75年,完成他「終身傳道」的志願及誓約。葉牧師先後所駐的教會有:木柵(2年)、暖暖(4年)、苗栗(1年)、基隆(4個月,第225年)、汐止(17年)、大甲(4年)、台北東門(29年),總計牧會滿75年。
葉牧師21歲時與水返腳陳熊長老長女陳麵小姐結婚,生下33女,他生前已有內外孫32人,內外曾孫38人。他金婚時教會為他慶祝,牧會60年時,台北東門教會及七星 中會亦為他慶祝。基督福音真理來台宣教百週禧年時,北部大會亦為他表彰。雖90歲高齡,感謝主賜他身體康安,仍為東門教會牧師,亦是星中、總會正議員,更是北部教會寶貝元老。1975919日在他的母校地淡水蒙主恩召,安息主懷,享年93歲。台灣基督長老教會北部大會以大會葬,將他埋葬於恩師馬偕博士的墓側。果然與偕牧師所立之約,均有信守,照約履行終身牧會75年,是偕牧師在北部最後也是最長壽的一位學生。

◆開拓北部教會不遺餘力

葉牧師是在北部教會迄今牧會最長記錄的保持者,也是最高齡的忠心工人。他在牧養教會以外,多年擔任教會公職,諸如北部中會議長及書計(北部中會乃現在北部大 會前身)、北部傳道局長、台北中會議長,並曾擔任台灣大會議長及書記等職。1952年適逢台北中會被區分為淡江、七星兩中會,因教界意見各異,葉牧師認為 傳揚福音為教會之重要職責,理應多設教會。當時就與志同道合的數間教會另組成中會,仍沿用台北中會之舊名稱於1952615日假台北東門長老教會成 立,並擔任該中會議長,以清教徒精神,並以傳道設教為目標,努力開拓教會。後來,大家稱此中會為「所謂台北中會」。查脫出北大(北部大會簡稱)另組「所謂 台北中會」的,當時有東門、瑞芳、九份、雙溪、安樂及三峽等教會以後又加入者計有建成、礁溪及新北投等教會。而新建設教會計有基隆中正、三光大園、錫 安、大安、中和、永和、仙洞、沙灣、台北南門、古亭及盧竹等教會(詳見北部教 會大觀教政篇第十七,所謂台北中會及第九屆北部大會臨時會記錄及其附錄)。經過數年後,在第九屆北部大會時,葉牧師視時機已到,教政上之對立可以協調,乃率領全體所謂台北中會復歸北大,北大為此舉開臨時北大會議,歡迎所謂台北中會之復歸。誠如加拿大宣教師呂雷士於北部設教百週年再回台灣訪問時,曾向鄭連明 牧師評論當時「所謂台北中會」說:「他們(指所謂台北中會)雖然都有自己的意見,和原台北中會分裂過,但他們都熱心傳道,至終沒有使他們牧養的教會成為私 人的教會。他們都把教會獻給上帝,這是我們覺得最可安慰的地方。」(資料來源:取自北部大會史蹟館陳列記載台北中會沿革)

第二次世界大戰後 2年,葉牧師感激主恩,庇佑他安然經過戰亂,且其身體仍然健康,雖是古稀年齡,決志再度奉獻其餘生為主效勞。其時他擔任北部傳道局長,並得徐春生牧師及黃六點牧師之協助,接收日人留下之台北東門聖教會,建立現在之台北東門教會。初時自給傳道,蓽路藍縷,開拓傳揚主恩之道,四處尋找失散的會友,未幾信徒日 增,經整理會員會籍,選舉長執,旋升格為堂會,嗣教會獨立,正式受聘為首任牧師,教會日漸興旺,重建新堂完竣。

葉牧師於1920年左右曾前往台灣東部做巡迴傳道,當時該地交通極為不便,大多靠航船冒險旅行。葉牧師當時年輕少壯,在東部也留下美好的傳道腳蹤,這對東部教會歸屬北部教會不無貢獻。

◆為北部教會培養教界難得好人才

界名牧,也是元老的陳溪圳牧師是葉牧師之主日學學生,他常以葉牧師是其啟蒙老師為榮,陳牧師年少時受葉牧師良好宗教教育的培養,而後成為牧師,亦是北部教 會一位不可多得之名牧師。葉牧師又培養其長孫葉能哲博士為真理大學(原淡水工商管理專科學校)之校長暨牧師。此外,在其所牧養之教會也培養很多優秀長執為教會效勞,不勝枚舉。

◆一生為主效勞

葉金木牧師一生為主效勞,以耶穌基督的愛牧養教會。他克勤克儉,忠誠服事,熱愛教會,關懷會 友,不畏艱難困苦,無懼環境壓力,依靠信心開拓教會,不遺餘力,對北部教會貢獻良多。他信守諾言,終身傳道,致力開拓教會的精神值得後人景仰。葉牧師盡其 信仰的路程,「那值得競爭的賽跑,我已經跑過;該跑的全程,我已經跑完;該守的信仰,我已經守住。」(提摩太後書47節)相信上帝定能將公義的冠冕加在其頭上。葉牧師常對眾信徒勸勉說:「要向前行天路,多做主工,因為知道我們的勞苦在主裡面不是徒然的。」

 

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