洪叡郎撰 《傳福之聲》 台灣基督長老教會牧師、傳道師在職暨退休福利委員會 61期 2013年7月15日。洪叡郎牧師，1944年5月9日生，祖父洪化機傳道，父親洪冬寶長老，母親 周貴美，妻林蓉蓉，育4女。1975年畢業於台南神學院， 2013年1月31日自屏東中會彌迦教會退休。「台灣基督教光鹽傳播協會」是他於2003年12月創辦的。

不久前，傳福會要我這退休的「新鮮人」在六月底前交出一篇有關牧家及退休後事工的文章，而我也樂得做「低頭族」，在電腦上不斷敲打起來，練起一指神功啦！ 　　

女舍的男舍監 　　

其實我很不會「作」人， 因蒙主恩賜「四千金」四個女兒，惟今猶未成「公」。40年前初結婚，婚姻頭8年跟牧師娘都沒有小孩。當時幾乎想放棄，但就在我在台中港教會多年努力完成建堂的獻堂之時，蒙上帝憐憫，不但賜我女兒且是「一箭雙鳳」的雙胞胎，後來更羨煞人的是，陸續又冒出舉世無雙兩個可愛小女兒，從此我就成為「女舍的男舍監」了。擁有四個女兒，我跟妻子並未受到「無後為大」男性沙文主義的壓力，因為如果依照漢人觀念，沒有兒子，那到我這一代算是「斷後」了！可是我的家族從沒有這種觀念。就像我的祖父洪化機傳道，早年因跟隨主成傳道，早就被宗親斷絕關係，從族譜除名。傳統漢人的親族或是男性至上觀念在我們家族中是不存在的。 　　

人民的苦痛與百年災難 　　

而我的父親洪冬寶長老一向關懷弱勢族群，這點對我影響極深。父親支持我獻身傳道，盼望我能學前輩們往山區傳教，可惜後來由於大環境轉變使我無法如願。 　　

我的牧會生涯前大部份，其實都跟當時大潮激湧的街頭時代有關；從長老教會的宣言，由戒嚴至解嚴的民主化運動；大大小小的遊行及抗議、聲援活動難以計數。印象最為刻心銘骨的鄭南榕自焚以及詹益樺自焚的現場，我不只親歷，更深深體會那種頓足、捶心、無奈的血淚歷程與人民的苦痛。如今想來實在感恩滿懷，雖然受到些折磨，主憐憫我的軟弱，總讓我化險為夷，我的生命若未經歷這些風浪，就變得枯燥與空白。 　　

此外，在我牧者生涯還遇到台灣百年災難－－921大地震的考驗，那一年我正好擔任總會教社委員會主委，災後義不容辭參與重建事工。巧的是， 2004年我南下到屏中牧會期間，又遇莫拉克颱風造成88水災重創南部，而我又是負責屏中教社部，似乎大災難總是隨著我？ 然而對此我仍感謝上主賜予的磨練，使我有機會服事「受苦的」，「弱勢者」 ，使我平凡的生命有了些許值得一提的經歷。 　　

受託就做　不合就讓 　　

本來我這個人也沒有什麼可談的；因為我只是一個很普通的 上帝的奴僕而已，牧會一生未曾當過總會議長或幹部，也沒有過熱門的「董事長」職位。我的個性是一旦被交託推辭不掉，就盡力去做，理念不合就禮讓。 　　

今年我向牧會的教會提出退休之意，對於許多疼我的兄姊而言是莫大的震撼，因為在他們的心目中我是盡責的主僕人，但是當時我的身體狀況已經無法讓我做到「盡職直至氣絕」，如此才提出退休的申請。當我向小會提出「退休」的請求時，小會員感到十分的意外；因為我與小會、信徒關係良好、相處愉快，因此有不少關心以為我有什麼委屈或麻煩，但我委婉的解釋，是因為我的精力、身體狀況已經不允許，想在屆齡滿七十前退休，養病以便投入另一階段的服事。當時小會員仍半信半疑，要我再將此事仰望在祈禱中。但其實我的身體狀況只有自己才能感受到，從外表一點也看不出來。 　　

生死之間　 急流勇退 　　

近10多年來，我曾經兩度自死亡的邊緣蒙主恩典回來 : 一次是患急性腦膜炎，一次則是罕見的「肝膿瘍」，都是上主的恩憫，容許我有機會再度服事祂。這兩度經歷死生，雖然都無後遺症，但長久的壓力症候群，已發現自己需要的是「急流勇退」，做長期休養。此外為了教會長期的發展，我不惜教會兄姊的厚愛決心引退， 等待上主為我打開另外的道路，等身體恢復健康再投入服事行列。 　　

回顧我的牧會生涯極為平凡，牧會生涯大部份在邊緣、弱勢的教會，直到最後這段在彌迦教會牧養的九年的期間，算是我牧會生涯規模最大的一間教會，我滿懷感謝的心與這群教會的精英人才一起共事學習成長，感謝主！彌迦教會的長執兄姊大多受到長老教會傳統的敬虔操練，持彌迦的先知理念，尤其是對於社區宣教的堅持，不因其困難與果效緩慢而退縮。感謝主，我在彌迦教會不論老中青幼都能打成一片，受到他們的照顧極多。 　　

光與鹽的誕生 　　

其實，早在牧會初期，我與妻蓉蓉就有「開創性」福音事工的夢想；可惜時機未盡成熟，上主的應允尚未臨到。但921百年大震災難發生時，適逢我正在南投災區的中心中興教會牧會，除展開初期賑災之外，本人受總會之託擔任「長老教會921重建關懷牧師」，有許多非基督徒的社工人員在結束四年重建事工後成為基督徒，如今熱心服事於教會者，這是我投入重建事工最感欣慰的事。另外921重建事工末期，因為有感於教會參與災難重建的寶貴宣教經驗，值得記錄保存做為以後之借鏡，我們借著培訓記錄片的人才，盼能即時做記錄的工作，也藉此成立「基督教光鹽傳播協會」。 　　

「基督教光鹽傳播協會」是有感於當今媒體生態早已控制在政經、財團手中，但是如「紀錄片」等之小眾媒體仍有空間，屢屢可以突破獲得機會來發出影響力來改變世界，因此我們不惜力量之微薄來籌組，以默默從事「開創性宣教事工」；思借著幫助教會發展不同方式的宣教：例如紀錄片的影展、影片賞析，拍攝、剪接的人才培訓；透過欣賞討論帶入福音；也舉辦「小丑學校」，培養創意的福音宣教等。 　　

　總會推動一領一宣教運動，我們基督教光鹽傳播協會站在體制之外，沒有財團的支持，雖然缺少資源，仍盼從多元、創意的角度來配合，靠著許多人的熱心，我們確確相信：只要合乎主的旨意，就是小蠟燭也可以發出足夠的光、點熱來照亮人、侍奉上主，而我們也依照上主的教訓，「成世上光和地上鹽」。