史話566 馬偕在後壠的宣教

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教會史話 501-525

教會史話 526-550

教會史話 576-600


 

551 書傳記述糾紛經過

552 馬偕為何娶本地妻

553 馬偕夫婦的蜜月行

554 竹塹禮拜堂的開幕

555 紅毛港教會的由來

556 北部設立長老之始

557 洲裡教會逐漸成長

558 崙仔頂早年的果子

559 社子庄郭國詠裔譜

560 後埔仔新莊的成續

561 溪洲.枋寮.枋橋頭

562 馬偕訪問林本源邸

563 暖暖金包里的設教

564 馬偕三角湧的腳蹤

565 竹塹里期的受洗者

566 馬偕在後龍的宣教

567 新港社秀才劉澄清

568 新店設教十年誌略

569 新店早期受洗者(一)

570 新店早期受洗者(二)

571 新店早期受洗者(三)

572 到社寮島及八斗仔

573 大龍峒教會的結局

574 八年有二十間教會

575 中港設教若干事則


 

 


後壠因位平埔道卡斯族後壠社(Auran,又作阿蘭社)舊址而得其名。漢人(主要為泉、漳二州人)入墾,乾隆初葉就置「後壠堡」,直至1920年改為「後龍」。後壠為一鄉街,而新港社距後壠街區西南約3.5公里處,今同屬苗栗縣後龍鎮。後壠位於後龍溪北岸,西距海約2.5公里處,清時是商港,後漸蕭條。中港、中港街位其北。

187346日馬偕於新港社設教會(見《教會史話》240241,531等)。翻閱《馬偕日記》,可查得1874626日馬偕到新港,翌日到後壠、貓裡(苗栗)地方去傳福音的記述;又於187846日到新港,晚往後壠;18781117日竹塹禮拜堂開幕(見《教會史話》554),27日閏虔益牧師(Rev. K. F. Junor)往後壠而馬偕轉往新港。

187992日馬偕到新港,翌日到後壠謀購地來建禮拜堂,而於101日購妥了,就派蔡生駐後壠從事傳教。日記並沒有記錄禮拜堂購妥派蔡生,但有馬偕於1879107日寄出的函可作為佐證。(Letter,1879.10.07 Presbyterian Record, 1880)。所以1879101日是後壠設教日!

隨著設教,馬偕就常來巡視,如日記所記錄,1879116日到通宵,七日到後壠和新港,8日到中港遇著閏牧師,後來在後壠和新港社二天,獲得了好機會,許多人來聽道理。……1886216日到中港後壠。1887115日馬偕抵達後壠、中港,有一百餘人來迎接,禮拜中有一百餘人聽道。

18881128日,馬偕經由中港抵後壠,一路為人(共52名)醫療及拔牙。晚上禮拜堂坐滿,尤其喜見好幾個中年婦人在座。施洗10名,設立長老3名、執事2名。禮拜後談論神主牌及偶像,繼而施藥。

《馬偕洗禮簿》記載18881128日受洗者名單:陳阿協62歲、李媽得52歲、駱阿門64歲、陳定娘63歲(女)、陳忠進46歲、謝哖49歲(女)、阿妹30歲(女)、清官9歲(女)、劉榮3歲。受設立為本堂長老者是陳阿協,執事李媽得。劉閩及劉遠二人受設立為新港長老參見《教會史話》531),而劉法為新港執事。

1889331日後壠人劉水蛙嫂44歲在新店受洗。同年926日馬偕在後壠,禮拜參加者45人,施洗1人,就是張丁貴30歲。

1893818日馬偕搭乘「海龍號」離開滬尾,踏上第二次例假回國之途,離台前巡視教區內各教會,而66日抵後壠,禮拜出席者有160人。

對了,我該補一句,《馬偕洗禮簿》記載:耶穌降生1882117號偕牧師設立禮拜堂在垢籠。(垢籠是後壠的另一寫法)。我翻查日記,馬偕於116日至11日間均在滬尾未出外。我想採1879101日為後設教日應該是恰當的。

 

《台灣教會公報》 2554 2001211 p.10