史話318 甘余二師記高天賜

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教會史話 326-350

教會史話 351-375

教會史話 376-400


  1. 馬雅各紀念教會史

  2. 黃茂卿抱住教會史

  3. 欽佩茂卿博采資料

  4. 甘姑娘手交壹「手冊」

  5. 資料館藏使信月刊

  6. 追尋巴克禮的遺物

  7. 在巴克禮書架上的

  8. 黃武東晚年的心願

  9. 「長榮中學百年史」

  10. 教土會議設男中學

  11. 長老教中學招生了

  12. 余饒埋三字經註解

  13. 劉主燈學業成績單

  14. 羅華改造統一書翰文

  15. 「天國奧秘全照射」跋

  16. 回憶長中東門建舍

  17. 高歧鳳就是劉瑞山

  18. 甘余二師記高天賜

  19. 福州鶴齡英華書院

  20. 在洪公祠設主日學

  21. 府城教會高耀長老

  22. 劉光求神主牌談起

  23. 劉錫五長老的小傳

  24. 中學頭班生潘阿炎

  25. 傳道李文盛及其裔


 

 

高天賜(1872-1902) 是府城台南教會長老高耀高德耀,字鳳翔,1831-1896)之子。


甘為霖牧師(Rev. William Campbell)著有《台灣素描》,有一節追念高天賜(Sketches from Formosa, 1915, P.370)。略云(並加按記):

  他的父親(高耀,字鳳翔,1869年6月27日受洗),曾是台南醫館的主要助手(協助老馬雅各醫生),並任教會長老多年(1872年12月29日受設立,1896年1月28日安息)。天賜於1872年9月22日受洗(時一歲,顯然地與高岐鳳即劉瑞山同日受幼洗。參見《教會史話》317,經過若干年基礎訓練(台南長老教中學校)之後,進福州的美以美會(Methodist)經營的書院(英華書院,參照《教會史話》319,學業成績優良,並得了 一分可用的英文知識。不過最大的益處就是這些能有美國美以美宗教員引導青年事主的意願。他返來時已是高大美俊的青年,可看出耶穌基督在他身上的位置,他願順從主命。本來他有意繼承父親的醫業,但他按照良心認為無經過1分適當的訓練從醫不妥當,而當時在台灣已漸漸對西藥有需要,乃決定走經營西藥之路(父親開業行醫,號「仁和堂」,是府城西醫之第一家;天賜不行醫只售西藥)。

  天賜雖然忙於事業,但不忘繼續在教會內外擔任基督教義工(如籌設主日學於洪公祠《教會史話》302,在中學演講培靈,1895年11月任執事)。他的事奉均出自於愛主的緣故,而非為欲念或喜名。台灣改歸屬日本之後,他返福州應聘於教育事工,繼續事主,至病魔奪去他生命(1902年去世,享年31歲,裔見《教會史話》370.天賜留下使人神清氣爽的模範,而他的回憶將永存於人間。

  余饒理(George Ede)於1903年1月1日從五經富報導,曾引述《北華捷報》(Norte China Herald)的消息,報高天賜之死,略云:這是一位年輕人,來自台灣一位受人尊敬長老之子,剛於福州去世的報導。幾年前他就讀於台南長老教中學,成績名列前茅;我(當時任中學校長)曾建議他前往福州的英華書院深造,他果然去,而且成績優異。他在假期回台,經常在主日下午禮拜之後主持為中學生舉辦的培靈會,深受與會同學的喜愛。他的堂弟(高鐵,後名金聲),也是台南的中學出身,同樣就讀福州英華書院,而今為大學(指神學校)教員,此人頗有才華,也具基督徒之美德(The Monthly Messenger, May 1930, P.133)。

  按:高天賜是從台灣到對岸留學深造西方教育的第一人,而他於1897年1月2日再赴福州時,帶了高鐵(金聲)及大社潘茅格前往英華書院深造。(參照《教會史話》404405

 

《台灣教會公報》 2264期 主後1995年7月23日