談了內社潘文良長老遇番害（《教會史話》 237）之後，我想該提一位南部信徒前往協助北部馬偕傳教而被生番殺死的故事。受難者之名是許銳。
甘為霖牧師在其1874年7月21日從廈門寄出的信裡有一段云：我在內社時從會友們聽到兄弟「銳」（Brother
Dzoe）身上發生的悲劇。銳就在他所駐在的新港（Sinkang）稍進內地處，被一隊山胞（a
Party of Mountaineers）所襲擊，直至成為死屍倒地，他名字也是人家應該記住的一位。銳從李庥牧師得了道理，也就在打狗（Takao）接受訓練，我（甘為霖）初抵台灣時，銳是在打狗。然后他被重用成為在淡水的加拿大傳道團（the
Canada Mission Tamsui）的一開拓傳道人。此時我無法詳述他獨當一面所作傳通事奉的一切，但相信主本身（the
Master Himself）會鑒納祝福他謙卑無私的事奉（Missionary
Success, vol.Ⅱ,
p.338-339）。
翻閱馬偕的日記，在1872年6月10日記載：今日有一個人從南部教區來，但他知道的道理並不多，所以讓他和阿華一同讀書。倘若他跟不上進度，我就另外教他，此文所指的就是許銳，銳的知識當然比不上馬偕最早的學生嚴清華，清華本來就是讀書人。
新港社是道卡斯族（Taokas）社之一，位於今苗栗縣，與後隴社（後龍）並稱；族人曾自南區的平埔族人得些福音消息，馬偕就在此建立傳道站，並派許銳常駐此，是馬偕繼淡水、五股之后成立的第3基站。馬偕及嚴清華也多次來訪，並再由新港社，進入山區，從事訪問、醫療及傳道，與「生番」也逐漸建立關係。在馬偕日記，自1872年10月8日起至1873年11月中止，就看出他們多次到新港社及獅潭底的訪問（一次3、4日或十數日不等），獅潭底就是「生番」區。（在新港社及獅潭底的遭遇，亦可參照馬偕傳道記—From
Far Formosa，p.238-240）。
不過不幸的事件還是發生了。馬偕日記1873年12月25日條記載：今天收到消息說，許銳在獅潭底附近山上被生番殺死。於是我們趕緊動身到新港。新港的會友都幫忙到各地共尋找許銳的屍體。
1874年1月1日馬偕日記云：找到山裡去找到了銳屍體；為他埋葬，也訂製一塊石埤為他留下紀念。
許銳在其傳道之第一線，不幸遇害，壯志未酬，新港社及獅潭底的傳道事工，在馬偕逝世後，雲散消滅去矣。
