1872年5月19日，李庥牧師 ( Rev. Hugh Ritchie) 在「鹽埔」開設新禮拜堂，會眾
有五、六十人，其成就多賴於一個跛腳的剃頭匠云，（The Messenger, Oct.
1872, p.230）。
所指「鹽埔」是位於里港東南的一集村，在荖濃溪支流隘寮溪南岸，今屬
屏東縣鹽埔鄉。而在下淡水溪（今名高屏溪）口東岸、東港溪口北岸，也有同一名的集村，今
屬屏東縣新園鄉，一般都稱後者為「鹽埔仔」，吳著就是鹽埔仔出身的。
翻查了母會《使信》月刊，也可讀到1871年8月李庥的報告。略云：據阿里
港教堂約6哩，有一大村鹽埔，其住民經常都有機會聽到福音。因為該村有一
跛腳，因不適合於粗力的勞動而以剃頭（理髮）為業者，將真道記住於心，手
帶聖詩，巡迴村裡外，正如撒瑪利亞女人（按其故事見於《 約翰福音》4章1-
42節），向大家說：「你們來看，有一個人把我生平所做一切的事都說出來，
他不就是救主？」。拜偶像的村民們憤怒，但他始終持友善態度，而一週再一
週，攜其工作車 （cart）到阿里港，參加禮拜。不過他的見證並未落空，因為問
道理時，我曾發現要求加入教會的慕道友40名裡，約有三分之一是來自該人的
村落。（The messeneger, Dec. 1, 1871, p.278; Edward Band: Working His Purpose
out, p.86-87 ）。
按在台灣民間，理髮師崇祀呂仙祖，就是呂洞賓，即八仙之一，本名或是
呂巖，歿後勅奉為「孚祐帝君」。道教稱「妙道天尊」，佛教稱「文尼真
佛」，儒教或稱「純陽子」，俗稱「仙公」- 是台灣儒道佛三教混淆例證之一。
其誕辰是農曆4月14日。仙公之傳說甚多，在此不擬詳談，受理髮師奉祀就是說
呂洞賓到下界以仙術來給明太祖朱洪武理髮之故云。原來朱洪武 (頭上有瘡？禿
頭只一點點髮？) 殺死了很多個理髮師，為了營救業者呂洞賓下來給理髮，使太
祖大喜過望（不但理得不疼，使瘡好了，頭髮重生？）。明太祖曾給他一面紅
旗云，所以在早年理髮店門口亦曾有插一面紅旗之慣習。
跛腳的剃頭匠，不奉祀呂仙祖，而傳洋仔教的上帝，觸犯了同業者，受民
眾的排斥，但他的努力並不落空。耶穌聖教在鹽埔傳開了，很可惜此跛者的姓
名已佚傳。
鹽埔教會在日據中期關閉，到二次大戰後提倡教會倍加運動時才復活。
1956年重新開幕，借用謝保元厝禮拜，後搬至謝罔生厝，於1962年從鹽埔農會
購置址在鹽埔鄉鹽中村勝利路103號之房屋當作教堂。1990 年在鹽埔段170之
369建堂，於1991年5月5日獻堂。
《台灣教會公報》2062期 1991年9月8日
