「起造教會的設計師 蘇希宗、李琬瑜家庭介紹」 古亭基督長老教會的部落格 葡萄園--會友見證及介紹 2000年7月 23日。 蘇希宗建築師，古亭基督長老教會長老，是蘇天明牧師次男，1943年8月3日生。長老娘李婉瑜是李嘉嵩牧師長女。

蘇希宗長老祖籍嘉義新港，家族是由曾祖父開始信主的，算來到現在，他是第四代基督徒。那時蘇長老的曾祖父是那一年庄頭的爐主，負責做譙來酬謝神明。當他招同伴要去別村莊購買拜拜的用品時，在半路上卻聽到有一個宣教士在佈道，他就好奇走去聽，聽到入神捨不得離開，就吩咐同伴去準備拜拜的事務，等到大家回來時，他就已經決定要信耶穌了。由此，他的家族成為基督徒。蘇長老的阿公(江旭)在新港教會擔任長老，也將自己的子獻身做傳教者，就是蘇長老的爸爸蘇天明牧師(1911-2000)。

因為蘇牧師牧會的關係，所以蘇長老是在高雄出生，那時蘇牧師在高雄舊城教會牧會，這是一個典型的鄉村教會。因為教區真正闊，所以蘇牧師常常就需要騎鐵馬去巡訪會友。後來蘇牧師來到新興教會牧會，那時，台灣開始工業化，也正是高雄市開始轉型成做一個大都市的時，教會在那個時代隨著社會的變動來增長， 蘇長老雖然少年，卻成為了教會長大的見證人，新興教會在開拓教會、倍加運動、社會服務、信徒教育、文字事工，攏有真多美好的事工。

那時蘇長老在教會內長大，參與在教會內面的青少年活動，雖然從來不曾擔過任何團契職務，但是無形中的影響卻是存在。當蘇長老來到大學的時，就在學校的團契成了十八般武藝攏會的人，所以大學團契成做他生活的重心。在這中間，因為有來自多多不同教會派、不同背景的人在一同生活，所以團契成做一個讓大家開闊視野、彼此學習、互相了解的所在。

當蘇長老在讀高雄中學二年級的時，就有計劃要讀神學院，所以就在分組時選了文組。但是選課單送給老師以後，老師認為他的成績真好，應該要讀理工科。加上蘇長老的二姐(蘇蕙蓁)也鼓勵他讀完大學了後，再讀神學院，(當時大多數人的人，都是高中畢業了後直接去讀神學院)所以蘇長老就決定先讀大學。沒想到50年那年的大學聯考，數學非常的難，一半以上的學生數學考零分，這對以數學見長的高雄中學學生是傷害很重的事，因為大家分數出乎意外的低，分不出程度。結果那年雄中的學生差不多無什麼人考上國立大學，蘇長老也因為這樣考上中原建築系。但是蘇長老讀了之後，感覺中原大學的學生團契真正吸引他，而且建築又恰好與人文、理工有關，所以就使得蘇長老有興趣繼續讀下去。後來畢業服兵役後就去讀神學院，那年台南神學院研究所全班只有兩個學生（另一位是溫宏道），由宋泉盛牧師擔任導師，宋牧師特別鼓勵他將大學所學習到的知識學問與神學教育做整合，以成做將來神學研究與宣教的基礎。也因為這呢，蘇長老神學院的畢業論文（1970年）是以「道成肉體的教會建築」來做題目，這個論文也得到當年畢業生論文的總會獎。

他畢業時，當時總會設立有「職域傳道」，以因應當時社會在工作中傳福音的需要，所以蘇長老就受��在工作中成做「蘇傳道師」。總是後來工作的關係，與總會傳��委員會失去了聯絡，才成為了個道地的「蘇建築師」。但是每年都有教會來請他設計禮拜堂，這也在他專業上的服事。因為很多教會在建堂時，不知自己的特色、資源、歷史，所以在建築��浪費了自己寶貴的優點。蘇長老就選擇為教會設計教會建築來服事上帝，32年他來設計了超過60間的教會。遍及全台灣，不論平地、原住民，也無論是大小間，都有它設計的禮拜堂，每週都有數千人在他設計的禮拜堂中敬拜上帝。

蘇長老與長老娘李琬瑜的雙方家長都是牧師，所以親人早就認識，但是他們兩人卻互不相識。直到蘇長老神學生暑假派來台北和平教會實習的時，才巧遇琬瑜姐。琬瑜姐說「那時只有看到一個神學生，在一群年輕人中間，一個人在那攏惦惦不講話。」後來在朋友的介紹下兩人才認識。利用暑假短短的兩個月時間內，蘇長老與琬瑜姐由認識開始交往，後來開學了後，就用通信交往，一直到蘇長老神學院畢業了後，來到台北。才有機會利用下班時間去琬瑜姐家陪她全家看電視，在認識兩年後就結婚了。

因為琬瑜姐的關係，加上神學生的時代是在和平實習，所以一開始蘇長老也是在和平教會聚會，並且參與在和平教會青年的關懷工作，後來也在和平教會擔任執事與主日學校長。但是因為琬瑜姐的爸爸李嘉嵩牧師，他與廖恩加牧師有姻親的關係，所以就希望大家會做伙到古亭教會來聚會，由那時到現在已經在古亭教會 有25年了。