蘇希宗 起造教會的設計師  

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「起造教會的設計師 蘇希宗、李琬瑜家庭介紹」 古亭基督長老教會的部落格 葡萄園--會友見證及介紹 2000年7月 23日。 蘇希宗建築師,古亭基督長老教會長老,是蘇天明牧師次男,1943年8月3日生。長老娘李婉瑜是李嘉嵩牧師長女。


蘇希宗長老祖籍嘉義新港,家族是由曾祖父開始信主的,算來到現在,他是第四代基督徒。那時蘇長老的曾祖父是那一年庄頭的爐主,負責做譙來酬謝神明。當他招同伴要去別村莊購買拜拜的用品時,在半路上卻聽到有一個宣教士在佈道,他就好奇走去聽,聽到入神捨不得離開,就吩咐同伴去準備拜拜的事務,等到大家回來時,他就已經決定要信耶穌了。由此,他的家族成為基督徒。蘇長老的阿公(江旭)在新港教會擔任長老,也將自己的子獻身做傳教者,就是蘇長老的爸爸蘇天明牧師(1911-2000)。

因為蘇牧師牧會的關係,所以蘇長老是在高雄出生,那時蘇牧師在高雄舊城教會牧會,這是一個典型的鄉村教會。因為教區真正闊,所以蘇牧師常常就需要騎鐵馬去巡訪會友。後來蘇牧師來到新興教會牧會,那時,台灣開始工業化,也正是高雄市開始轉型成做一個大都市的時,教會在那個時代隨著社會的變動來增長, 蘇長老雖然少年,卻成為了教會長大的見證人,新興教會在開拓教會、倍加運動、社會服務、信徒教育、文字事工,攏有真多美好的事工。

那時蘇長老在教會內長大,參與在教會內面的青少年活動,雖然從來不曾擔過任何團契職務,但是無形中的影響卻是存在。當蘇長老來到大學的時,就在學校的團契成了十八般武藝攏會的人,所以大學團契成做他生活的重心。在這中間,因為有來自多多不同教會派、不同背景的人在一同生活,所以團契成做一個讓大家開闊視野、彼此學習、互相了解的所在。

當蘇長老在讀高雄中學二年級的時,就有計劃要讀神學院,所以就在分組時選了文組。但是選課單送給老師以後,老師認為他的成績真好,應該要讀理工科。加上蘇長老的二姐(蘇蕙蓁)也鼓勵他讀完大學了後,再讀神學院,(當時大多數人的人,都是高中畢業了後直接去讀神學院)所以蘇長老就決定先讀大學。沒想到50年那年的大學聯考,數學非常的難,一半以上的學生數學考零分,這對以數學見長的高雄中學學生是傷害很重的事,因為大家分數出乎意外的低,分不出程度。結果那年雄中的學生差不多無什麼人考上國立大學,蘇長老也因為這樣考上中原建築系。但是蘇長老讀了之後,感覺中原大學的學生團契真正吸引他,而且建築又恰好與人文、理工有關,所以就使得蘇長老有興趣繼續讀下去。後來畢業服兵役後就去讀神學院,那年台南神學院研究所全班只有兩個學生(另一位是溫宏道),由宋泉盛牧師擔任導師,宋牧師特別鼓勵他將大學所學習到的知識學問與神學教育做整合,以成做將來神學研究與宣教的基礎。也因為這呢,蘇長老神學院的畢業論文(1970年)是以「道成肉體的教會建築」來做題目,這個論文也得到當年畢業生論文的總會獎。

他畢業時,當時總會設立有「職域傳道」,以因應當時社會在工作中傳福音的需要,所以蘇長老就受派在工作中成做「蘇傳道師」。總是後來工作的關係,與總會傳道委員會失去了聯絡,才成為了個道地的「蘇建築師」。但是每年都有教會來請他設計禮拜堂,這也在他專業上的服事。因為很多教會在建堂時,不知自己的特色、資源、歷史,所以在建築時浪費了自己寶貴的優點。蘇長老就選擇為教會設計教會建築來服事上帝,32年他來設計了超過60間的教會。遍及全台灣,不論平地、原住民,也無論是大小間,都有它設計的禮拜堂,每週都有數千人在他設計的禮拜堂中敬拜上帝。

蘇長老與長老娘李琬瑜的雙方家長都是牧師,所以親人早就認識,但是他們兩人卻互不相識。直到蘇長老神學生暑假派來台北和平教會實習的時,才巧遇琬瑜姐。琬瑜姐說「那時只有看到一個神學生,在一群年輕人中間,一個人在那攏惦惦不講話。」後來在朋友的介紹下兩人才認識。利用暑假短短的兩個月時間內,蘇長老與琬瑜姐由認識開始交往,後來開學了後,就用通信交往,一直到蘇長老神學院畢業了後,來到台北。才有機會利用下班時間去琬瑜姐家陪她全家看電視,在認識兩年後就結婚了。

因為琬瑜姐的關係,加上神學生的時代是在和平實習,所以一開始蘇長老也是在和平教會聚會,並且參與在和平教會青年的關懷工作,後來也在和平教會擔任執事與主日學校長。但是因為琬瑜姐的爸爸李嘉嵩牧師,他與廖恩加牧師有姻親的關係,所以就希望大家會做伙到古亭教會來聚會,由那時到現在已經在古亭教會 有25年了。

 

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