楊瓊英口述 謝大立整理 收錄於《謝緯日記》.p.277-292，附錄；再錄於陳金興撰 《謝緯與台灣醫療宣教》長榮大學台灣研究所碩士論文 2008年6月 p.175-182。1日生，是楊雲龍醫師及吳順規 (吳葛五女)之長女，下有一個弟弟(楊東傑)及三個妹妹，即楊瓊姿(適吳溪湖)、楊瓊音(適高銓煙醫師)、楊瓊珍(適張德香牧師)。東京女子醫專畢業，於1945年11月17日和謝緯醫師(牧師，1916-1970)結婚。婚後和夫婿在南投看病 (大同醫院)。育2男2女。

「緯，每到龍眼花盛開的時候，你知道我會想起什麼事嗎？…那年5月，盛開的龍眼花帶來你即將自美國回來的訊息…。而你就在龍眼成熟的時候歸來。此後，每次龍眼的開花、結果，我就有著你將回來的感覺。」澀澀的，幽幽的…

楊瓊英的出生

我是1921年11月21日出生於台中縣清水鎮，不多久即搬至台南縣鹽水鎮，8歲之後才定居於台南市。我在家中排行老大，下有一個弟弟、三個妹妹。

接受基督教信仰

我爸爸（楊雲龍醫師）小時候身體很虛弱，我阿公較早過世，我阿嬤很希望將這個孩子的身體能照顧得更健壯，就四處去拜拜，但是一直都沒有好轉。後來，有一位叫「桃官」的基督徒和我阿嬤很好，在桃官的引導下我阿嬤開始接觸基督教，信主後也很熱心，於是我爸爸的身體就漸漸的好起來。我阿嬤非常熱心，記得她常跟太平境教會的佈道團到處去佈道，很熱心在這些事工上，對我們這些孫子也很注重宗教教育。我小的時候都在太平境教會的主日學長大。六年級以後就沒有在太平境教會上主日學，不過我是在16歲的放暑假時回來太平境教會領受洗禮。我阿嬤原本裹小腳，但信主後就解開，不再綁腳；不過解開後，腳一樣還是很小，穿的鞋子也是小小的，走起路來搖搖晃晃，但仍跟著四處去佈道，實在非常熱心。

赴日求學生活點滴

我小學畢業後，就到日本讀書，所讀的是一所基督教學校－惠泉女學園，校長叫河井道子，她本身去美國留學，剛回來就設立那間學校，那間學校的氣氛很好，每日早上都有全校的禮拜，主理則是照輪流的。我剛去時都住宿舍，且是和校長住在同一屋簷下，吃飯、做什麼事都在一起。我們都要輪流擦地板，也要排桌椅，忙東忙西的。 有一位歐巴桑在那裡煮給我們吃。那個校長很好，我剛去時很小，人家在削水果我都不會削，她都削給我吃。放暑假才可以回來台灣，若是春假、聖誕假較短的時間 不能回來，她會帶我去她親戚家玩或做其他的安排，實在是非常照顧我。學校也有聖經課程，她所請的英文老師都是美國人，那時算是很進步的學校。我最有印象的是，在畢業之前有一個針對畢業生的靈修會，在靈修會裡我感受到聖靈在做工，使我得著靈命的成長，真正了解主耶穌的拯救，如何做一個主的學生，以後如何來報答神的恩典。那個靈修會確實給我很大的幫助。還有，在我要入學時需要有一位保證人，那位保證人是叫植村環的女牧師 (植村正久牧師之女)，她做我的保證人。我若離開宿舍，禮拜六、禮拜日就去她的教會禮拜。她也很疼我。她總說這個小女孩這麼小就離開父母。我每次去，她就會把我抱起來，並笑著說：「我抱抱看有沒有長大，有沒有比較重。」有時候都在她那裡過一夜才走。所以，校長和牧師這兩位對我的影響很多。

醫學院時代

到我入醫學院之前，都住在宿舍。醫學院就不一樣了，沒有信主的人比較多，但我入學後，仍然每週去植村環牧師那裡禮拜。我去作禮拜時就有一些朋友會跟我去，她們都沒有信主，當時跟我去的人很多，差不多有五、六個，不同年級的也有。牧師就為我們這些人開一班「慕道班」，禮拜日早上禮拜之前上課。我們都從宿舍追巴士，大家就都跟我去教會。那時候大家追求的心非常熱切，我也很喜歡，又這些朋友和我去教會，大家很熱心，那位牧師也很高興。但是，現在那些朋友都分散了，其中有一位還有留在教會，且擔任長老職，其他則分散在各地，不過有些還持續去教會。盼望在當時所撒的種子，至今還有成長。我一直向我爸爸說我要去聖路加護理學校，我想考那裡，因為我覺得為病人服務很好，但我爸說：「不行，你要去考醫學院。」我就乖乖的去考醫學院。但對護士的服務工作還是有興趣。

在醫學院時就什麼都讀，和現在一樣，最後一年才到各科去實習9個月，畢業後看是要走什麼科，就去那一科的教室。當時我父親是比較期待我可以學眼科，因為比較適合女性，我本身也覺得很適合。不過後來在眼科才半年而己，就遭遇空襲，所以就疏散，以後就沒有繼續。我也曾經到過痲瘋病院去實習，因有一位朋友的哥哥在九州擔任痲瘋病院的院長，所以就約我一起去，我利用一個春假去那裡實習，和那些患者講話，他們在治療時也一起去看。那是國立的醫院，不過院長是基督徒，也有禮拜的地方，有不少人成為基督徒，是很不錯的地方。

父親對小孩的教育方式

我爸爸對小孩教育一向主張：他不打算留財產給孩子，只盡量要栽培我們，讓我們有到某個程度的教育，那個比財產還要好，是無形的財產。他所給我們的財產就是教育，那是無價之寶。

我們墜入愛河

我和謝緯牧師本來就是表兄妹，小時候我媽媽曾帶我們到南投玩，也沒有什麼感覺。一直到1941年或1942年左右，有第三者講起我們的事，那時才開始覺得，如果能在一起也不錯哦！交往時，我住在宿舍，偶爾會出來見面，也沒有時間可以常約會。那時沒有電話，也不常寫信，只有互相彼此觀察。他做人很負責任，又很有愛心照顧比較慢來日本求學的兄弟姐妹（吳家這邊的）。又他講話很實在，因他有受牧師的訓練。漸漸地，我倆之間發展成為一生委身對象的感情。

誓約同心同行一世人

我們是在1945年11月17日假日本松崎結婚，結婚儀式由中江英樹牧師（即汪培英牧師）主持證婚。原本家人希望我們回台灣之後結婚，但當時的情勢很亂，擔心不知何時才能回台灣，所以就在家人的同意下，在日本結婚。事實上，前一年（1944年4月30日）已在雙方的母會，南投教會和太平境教會唱禮拜（禮拜中報告此事），以表訂婚。

我會願意和他結婚，是因為我們二個人之人生目標一致：要通過醫療事奉上帝。這和我早期的想法有稍微一樣。所以他在結婚前問我：結婚後是否要放棄醫學？我告訴他：要。他曾講，他將來要走的路是不容易，有很多荊棘的，看我有沒有辦法擔當？我就傻傻地向他說：有。我知道他時常在信上寫說：他是奉獻給主的人，小時候就有那個志願，但是為著家庭種種的原因，實在無法全心在教會事奉。那件事情好像讓他感覺說：「我與上帝立約，卻無法照如此去行」，如此讓他那時掛心在那裡。我知道這一點，所以我在家裡照顧孩子又診察（看病）。有時雖覺得很累，但是若這樣他可以出去外面為主做工，我便很願意在家裡幫忙他。我沒有辦法全工全程做一個牧師娘，但是在醫療方面盡我所能幫忙他，讓他能完成他對神的誓約。我有這樣的想法。所以，我做的工是沒有很多。

謝緯牧師教育小孩的方式

人家問我：「牧師這麼忙，不能像一個普通的爸爸一樣，他在家裡和小孩相處時間也很少。」有時牧師也很掛心孩子的事，但是，他很努力的為了這些小孩的教育在設法。他常常寫到，我會盡力用我所有的時間、所有的能力給這些小孩，但小孩子成不成功，是他們自己的事，以外的事就交給上帝。我們若要一直擔心，是沒有用的，上帝有祂的旨意。說很樂觀，也不樂觀啦！他真的是交給上帝，不論是遇到好的、壞的境遇，好的他感謝、壞的他也感謝。但是，我看更理想的是要撥出更多的時間與孩子們一起，如此更好。

他有時也會帶他們出去吃個點心，或晚上和他們一起講一下話，如此已有盡父親的本分，我感覺太少了些。兩個女兒較大，較能體諒爸爸，較小的那兩個男孩，需要爸爸較多些時間與他們一起。

當時醫師看診情形

當時我們兩個都在看患者，他坐在這裡（面向門口），我坐在那裡（對面），有些患者就會指定要他看，有的就要給我看，其實開的藥都一樣的。所以，當我的患者來了，他就會說：妳的患者，快點去！

 那個時候沒有像現在大醫院的設備那麼好，可以檢查詳細一點再治療，沒有這些設備。我曾和他去往診（到患者家裡診察），即使在深山裡也要去。有一回，一位婦人要生，生不出來，我們去時羊水都流出來了，孩子的手先伸出來，這是很危險的。所以叫他們趕快將她帶到街上的大醫院去剖腹，但家裡的人都不要，那時候的人想法很奇怪。在沒有辦法時，想把小孩擠進去，但也擠不進去了，後來就把嬰兒的手給剪掉。因為若把它剪掉，在用力生產的過程中，孩子的位置就會變，這就比較好生出來。若動作不快一點，產婦就會有危險。

我們回來時已晚了，隔天天亮他們家裡的人來說：先生，多謝喔！生出來了。我聽到嚇一跳，但只救到大人，小孩子沒有用了。

你們現在想像不到的醫療很多啦！如肚子痛，以前不能打針，說打針會死。有一個患者好像胃出血，吐黑黑的樣子，牧師去往診，照顧一個晚上，就大針、小針一直打，一直叫他家人要帶去給大醫院照X光， 他家人不要，他們這些草地人不知道怎樣想。當時一直打針，不是說隨便有血管就可以打，後來打到血管都摸不到，告訴他們說：「沒辦法！你要送去大醫院啦！我做到這裡，我沒有辦法了，我已盡我的能力幫你了。」他就回去了。隔天想說騎車去看他到底變怎樣，病人竟很高興來說：醫生謝謝喔！多謝喔！有好一點了。這樣的情形是想像不到的。那時，人很單純，只信賴醫生，如果不是離譜他不會告你或為難， 那時醫生很受尊重。

醫師、醫師娘、牧師娘多重角色之調適

老實講，我在牧師娘的角色上沒有盡到什麼，只有在醫療方面有稍微的幫忙。做家庭主婦又要做醫生，往往是需要犧牲這些小孩子。

他去美國那三年期間（1951-1954），孩子們都還小（5歲、3歲、9個月），一開始沒有講要去這麼久，後來他講這麼遠來到這裡有許多要觀摩和學習的，他一直說看我的意思如何？如果我要他回來，他就馬上回來。他說決定的是我。後來也是一直拖，拖到三年，他想，不回來不可以了。我現在若想到他寄給我的那些信，想起來我那時候實在很喜歡吵他。但是後來是他自己想，一般外科的學習差不多到一個段落的時候。

他回來後，就一直忙。起先是療養院那方面，後來才烏腳病，末了就是二林。這些事，接二連三地一直來，我那時也都習慣了，也有心理準備。想說，他盡量為主做工，我在家裡盡量幫忙他。他做任何工作都會告訴我，我不會反對，我想那是他應該走的路。他做議長時說：「一直要叫我去 , 該如何是好？」我回答他，既然人家都選你了，不去不行，他只好去了。但是，後來看他的日記，我感覺我做一個他的「婦人」真的沒有什麼注意到他的健康。想說他自己就是醫生，他也不會講（身體）怎麼樣，只是日後看他的日記時，他有講很累很累，他那時都沒有告訴我，我也太大意沒注意到。他過世後，才想起來，我實在是沒有注意到他的健康。他什麼事都自己來。像他出門趕公車的過程，回來時也不會說今天所發生的事。那時不知為何沒有買車，我不讓他開車也是原因之一，怕車子若怎樣就不好了，也沒有想到要為他請個司機。過世後，有人這樣問我。老實講，那時不是做醫生就很有錢，要負擔家族的開銷，加上埔里、二林所關心的事業，若有缺乏，他就奉獻。所以我們的生活是很節儉的，也沒去想買車、請司機，那些事都沒有想過。他很節儉，一般來說以前的人大部分都很節儉。

謝家家庭禮拜的傳統

我感覺謝家每日家庭禮拜較有規律，我在娘家是到國民小學六年級，好像較沒有如此固定的家庭禮拜。我感覺謝家的家風不錯。從小就每天親近上帝，確實是一生很大的福氣，就好像《箴言》1章7節所記：「敬畏上主是智慧的開端」，以及4章13 節：「要常常記住你所學習的；你受的教育等於你的生命。」

婆媳相處

嫁來南投，婆婆是自己的阿姨。但是她與媽媽的時代又差了一些，想法也不太一樣。她對別人很好，對教會所有的人都很有愛心－特別對傳道師，對自己的孩子卻很嚴，但她這些孩子都很聽媽媽的話，很順服媽媽。牧師很了解我們娘家的生活方式，所以他有時會跟我說：「妳雖然與媽媽她們這一代的意見、想法會不一樣，但那是沒有辦法的事，我們要順服，妳要忍耐。」我剛嫁到謝家時，才畢業沒多久，什麼事都不會做。我婆婆的教法就是說：「你要仔細看，看久就會。」她不會直接教你要怎麼做。所以我們就要眼睛睜亮一點，她若要做什麼，我就要在旁邊看。我現在會做一些事，都是我的婆婆教的，我很感謝我的婆婆。她的愛心、熱心以及在教會的事奉，實在值得做我們的模範。

教會這些老人、少年人的白話字，差不多都是我婆婆教他們的，有些婦人都早上四、五點就來我們家客廳裡一起讀聖經。她們若有什麼事情都會拿來和我婆婆商量，她會鼓勵她們，有時候也會責備。她們都很思念我的婆婆，她們都叫她「阿婆」，她們都非常思念「阿婆」。

事故發生之後的心情調適

我在牧師發生車禍的當下，是很難接受。嗯！差不多半年沒辦法出來看患者，那時剛好有汪醫師（大女婿）來此幫忙看患者。我二姑（謝瑤）、大姑（謝瓊）都很關心我，都帶我去祈禱山或其他地方，讓我有清靜的時間。

我不是很抗議上帝，我起先會說：「怎麼會這樣？上帝啊！怎麼會這樣？」有一陣子這樣想過。不過，很快我就好起來了，覺得他（謝緯）的工做完了，上帝要叫他回去，他比較幸福。那時，又因孩子的事情，所以讓我沒辦法一直再軟弱下去，還要再繼續扶養這些孩子。

如今回想起來，我很感謝上帝，亦感謝謝家所有的人對我的照顧及關心，用愛心來包容，又有汪醫師的幫助，才會通過死蔭的山谷。好像《詩篇》23篇4節：「縱使我走過死蔭的幽谷，我也不怕災害，因為你跟我同在。你用牧杖引導我、牧竿保護我。 

上帝的話是支持我的力量

牧師過世後，我真正對聖經的話，得著力量與安慰。如《約伯記》1章21節：「我空手出世，也要空手回去；上主賞賜，上主收回。願他的名受稱頌！」

 牧師車禍身亡的消息對我而言，實在是很大的打擊。我那時候有他可依靠，忽然間他沒有交代什麼，連半句話都沒有交代，就不見了。《詩篇》118篇第8、9節，給我有很大的鼓勵和安慰，「求上主庇護，勝過倚靠必朽的人；求上主庇護，勝過倚靠世上的王子。」還有《哥林多前書》10章13 節：「你們所遭遇的每一個試探，無非是一般人所受得了的。上帝是信實的，他決不讓你們遭遇到你們所無力抵抗的試探。當試煉的時候，他會給你們力量，使你們擔當得住，替你們打開一條出路。」這些話語讓我漸漸感覺到上帝的旨意，我只要順服就是了。他過世後，那些孩子都還沒完成學業，且未成家立業，感謝上帝帶領我一步一步走過，讓我覺得上帝與我同在。

獻地給總會開設青年營地

當初牧師設立肺癆病院，在鯉魚堀仔邊的病舍，後來給埔里基督教醫院使用，因他們那邊山地的患者比較多，所以他們如果有肺病的病人都送到這裡（現青年營地）。 那時候他也去山地肺癆院看診。本來山地（現在營地的地方）只收養山地的人，後來肺病患者就一直減少，沒有人來住院。張立夫牧師和青年事工委員會的陳南州牧師來接洽[註1]，就整個（山地及平地肺病療養院二塊土地）獻給總會。牧師遺留的那個醫院可以被主使用，提供青年人在那地方默想神奇妙的愛，同時學習體驗親近上帝是多美好的事，相信故人也一定很高興。感謝總會為這事工的勞碌。

移民至美國

在1971年，他過世後的那一年，有一個表姐妹，她剛好要辦移民，因她弟弟在那裡，就問我要不要一起辦辦看？那時剛好兩個男孩子都還沒上大學，我想，現在一個人要看患者、又要忙家務事，比較沒有時間可以照顧小孩。聽說在美國如果認真就有學校可以讀，不像台灣那麼競爭，我想好吧！申請看看。若是阿緯牧師還在，我一定不會移民。因為我妹妹在那裡，妹妹幫我辦就很順利的通過了，那時候較沒有人辦移民。1972年辦出來，就第一次去美國。

我那個時候要辦移民也很難過，為什麼要放下自己的國家，去做人家的國民，我有一陣子不太能決定。就想，摩西說要離開自己的家鄉、自己的老爸、家，上帝指引，他就去了，就想去闖看看。所以我就去，而這些小孩就一個一個叫過去。我先去拿身份的時候，(長女)慧華結婚了，所以不行，(次女)慧禎中山醫專快畢業了、(長男)阿還在念關渡基督書院，基督書院是政府不承認學歷的學校，年紀一到就要去當兵了，(次男)阿在明道讀國中，也要當完兵後才能去，他們兩個都沒有在台灣考大學，都當兵完就申請去美國。剛開始沒有一直住在那裡，去美國一陣子就回來，直到我70歲時（1991年）把店（中心診所）的事交給汪醫師。

晚年生活的期待

我在美國聚會的教會是以馬內利教會，屬美國長老教會台語部。有參加禮拜日成人主日學、主日禮拜、拜三祈禱會、查經會，禮拜五長青團契（曾任該團契會長）。這些日子以來，深深體驗到只要是有基督的教會裡，無論去到世界各地，都可以感受到像是在自己的家。

我到目前為止，可以算是告一個段落，四個孩子都成家立業，有七個孫子，可以放心了。我有時會想，這麼老了，若是想要做些什麼工作，也沒有辦法做了；有時又想要回來台灣，自己的故鄉再怎麼說，也比較好。現在在禱告中，將所剩的時間交給上帝，學習《詩篇》詩篇90篇12節的教導：「求你教我們數算我們短暫的年日，好使我們增進智慧。」

晚年讀牧師日記的感想

我選擇他是不錯的。雖然，他比較早休息，但也是上帝的旨意，上帝交代他的工做完了。他實在是一個很好的丈夫，很負責任、很有愛心。對婦女的看法，他常說：女人嫁人就必須離開父母，很可憐，怎麼不能像男人一輩子在父母的身邊。所以他都會在百忙之中，盡量挪出時間，像我爸爸 媽媽生日的時間或其他，就陪我回去台南走一走。雖然，我們很沒空、很勞碌，但是有丈夫的體貼，對我們女人是真大的安慰。我感覺上帝真的很疼我，祂為我預備一個好伴侶，我很感謝，很幸福過25年的婚姻生活。

近日來讀日記，深深感受通過牧師的愛，可以讓我更體驗上帝無限量的愛。過去美好的回憶可以幫助我年老的生活，及活著的意義。同時也感覺他對上帝的誓約，實在盡心，他是應當要照如此去行。他追求正確的使命，且盡心去完成。有時覺得我沒有好好照顧上帝的工人，讓他這麼早就過世了，覺得很對不起上帝。我現在所期待的就是將信仰傳給子孫。讓每一個後輩都可以跟隨耶和華。雖然，所講的，晚輩不一定會聽，但唯有（獨獨）通過不住的禱告來交託，這是唯一的路，如《詩篇》71篇第9、17、18節所記載：「現在我年老了，求你不要丟棄我；我衰弱了，求你不要撇下我；我從年幼時就蒙你教導；至今我仍然傳揚你奇妙的作為；現在我年老髮白，上帝啊！求你不要丟棄我！」

註1 陳南州牧師2009年10月26日來函稱：根據我的記憶，此一事宜是由我前任的青年幹事謝禧明牧師開始接洽，談妥之後，由謝禧明牧師偕同當時青年事工委員會主委盧俊義牧師，和我（當時是總會青年幹事），三人前往拜訪謝緯牧師娘。簽約時，除我們三人之外，有謝緯牧師娘楊瓊英女士、謝倫長老，和一位謝家的翁（汪？）姓親人在場。