王貞文牧師撰 《台灣教會公報》2927期 2008年3月31日-4月6日 p.10。

林信堅牧師，於2006年12月14日去世、遺體捐給成功大學醫學院當「大體老師」， 而家屬為他舉辦「不同凡響」的告別禮拜。遺體完成了「大體老師」的任務後，遺體於2008年3月24日火化。

禁止「憂頭結面」的追思禮拜

2006年12月底，《台灣教會公報》的廣告欄刊出了一則很特別的告示，這樣說：

「我們敬愛的可愛的林信堅牧師已於12月14日下午回到天國。當老師的他，最後還是喜歡當大體老師，與母校成功醫學院的學生一起研究上帝創造人類的奧妙。遺族縱有不捨，卻也感謝上帝垂聽牧師生前之禱告，賜予他臨終前瞬間的安詳美麗的祝福。我們將於主後2007年1月6日下午2點於東寧教會舉行追思歡送會，來紀念牧師與我們在一起的時刻。 然而，按照牧師慣有不愛麻煩他人的簡單作風，加上路途遙遠、時間不便、座位有限，請大家就近在家思念牧師即可，有來沒來在牧師心中同為重要之人，在家屬心中同樣感激致謝。林信堅牧師家族一同」

 特別引人注目的，是在這樣豁達的文句之下，尚有用漫畫的圖案所表達的，林牧師生前七大交代：「　1. 不發訃聞毛斤。2. 不收奠儀花籃。3.禁止非黑即白。4. 禁止憂頭結面。5. 務存歡欣感謝之心。6. 有生之年要關懷弱勢。7. 英文要好，柯旗化文法從頭到尾認真唸一遍。」

有不少人特別將這則不像傳統訃聞的追思禮拜消息剪了下來，有老人家將它影印分給子女，說明他們自己也願這樣自在地、不從流俗地去面對自己的身後事。

甚至有媒體作了報導，雖然記者不甚明白「憂頭結面」的意思，而簡略地將這場追思禮拜的精神說成是：「禁止憂傷。」不過，林信堅牧師對身後事的不凡見解，仍激勵了不少人。

追思禮拜那一天，東寧教會樓上樓下擠得滿滿的。照著林牧師的交代「禁止非黑即白」而著裝的人不多。大部份的牧師們還是穿上了代表牧師身份的黑衣。其實林牧師所在意的不是衣著的黑白無彩，他期待與關心的事，是要人們在心靈上能包容、寬厚、接納多元、迎向繽紛。

在追思禮拜的過程中，不「憂頭結面」是可以勉強做到，眼淚倒是真的不易止住，只不過，有不少淚水，是歡欣感恩的淚水：感謝上帝讓林牧師在我們當中所播下的愛 的種子，感謝這些愛的萌芽與茁壯，感謝上帝讓我們在林牧師身上，看到天真與無私的胸懷，怎樣在一個惡濁的世代靜靜地發光。

那不是一場營造著「備極哀榮」效果的追思禮拜，而是一個溫暖的「歸家之旅」的壯行會。在林牧師生前所愛參與，也最能享受禮拜的東寧教會裡，群聚著與他相會過的人，在他所疼愛過的學生宋信喜牧師的講道分享下，朋友們向他說再見。

但是他的遺體並不在場，他已經成為成大醫學院的「大體老師」，也就是說，他將身體捐給醫學院，好讓學生可以上人體的解剖課。他的女兒們在追思禮拜的通知中寫得很好：「當老師的他，最後還是喜歡當大體老師，與母校成功醫學院的學生一起研究上帝創造人類的奧妙。」

一生都為上帝創造之奇發出欣賞的驚嘆之聲的林牧師，讓他的軀體也成為一場探索上帝的旅程的場域了！

成為大體老師

師母李美蓮女士在家屬致答謝詞時，再一次強調，這場追思禮拜之所以不同凡響，最重要的關鍵，就是因為林信堅牧師已經將他的軀體捐出。所以這不是一場忙於安葬的禮拜，不用去罫慮一切關於安葬的繁文縟節，因此，可以真真正正忙於追思，讓故人的心靈，故人的理想，再一次充滿這個禮拜的空間。

「成為大體老師」是林信堅牧師的堅定心願，他的家人也含淚掙扎，克服了不捨的心情，勇敢地完成他的心願。

林信堅牧師對生死一向看得很淡。在生時，他就從不忌諱談死亡，總是顯出一種「我或死或生，都屬基督」的豁達。2002年的一場來勢洶洶的大病，幾乎奪去他 的生命。在女兒們與師母的照護下，他努力掙扎過來，甚至很快地回到他所愛的神學院教學工作，直到身體的狀況真的無法支撐下去，只好提前退休。

原本，林牧師是渴望在他身後，他的器官都能夠繼續幫助人，他想當一個快樂的器官捐贈人。

器官捐贈的念頭，主要是受到一位年輕的美國女志工的激勵，才來產生。1996年，當林牧師主持國際學生交換計劃的時候，曾有一位年輕的美國志工伊麗莎白偉伯小姐（Elizabeth Weaver），在前往中洲車站時，不幸出了車禍，傷重不治。她的父親是一位醫生，趕來台灣料理女兒的後事，不但不怪罪台灣社會，寬恕了肇事的貨車司機，還熱心地執行了他的女兒的遺願，將她的器官捐贈給台灣需要的人。

林牧師處理這整個事件，心靈受到極大的震撼，因此成為熱心的器官捐贈運動的 推手。他在公報上寫了一篇文章紀念這位小姐，以這個感人的故事，鼓勵大家以器官捐贈的方式遺愛人間。這篇文章，他自費多印了上萬份，見人就分發，一直到他去世之後，在他的遺物中尚有一大疊這篇文章的影本。　　

林牧師讀過我所寫的一篇叫作「深及身體的不義」的文章，是在探討關於器官移植的 倫理問題，特別是器官移植的可能性所帶來的買賣器官等問題，他以為我是反對器官捐贈的。在他生前最後一段日子，他曾以受損的腦與有限的語言能力，用心地要 我了解器官捐贈的意義。我其實並不反對用捐贈器官的方式，讓人得益。林牧師那種用心與努力的解說，讓我深深地感受到他對於「死後，蛻下來的皮囊還能讓人得 幫助」的理念之著迷與執著。

但是他在生病之後，發現自己的器官已經受到損害，不適用於捐贈，於是，他捐得更多：將自己的軀體捐出來，提供為醫學院解剖之用。慈濟醫學院率先將這些捐出大體的人，稱為「大體老師」。這是一個有意思的稱呼：一個靈魂已經離開了的軀殼，還能繼續「成為老師」，對一位一生從事教學工作的人來說，想必是一件極有意義的事。他的遺願，就是這樣。

自在飛昇的赤足天使

對家人來說，捐出所愛的人的身軀，真的很不容易。即使在信仰上，在理性上，都知道那位我們所愛的人已經與主同在，不再居住在這累人的肉體中，但是，畢竟在這樣的肉體裡，我們認識了他，也通過這樣的肉體來愛過他。

是林牧師別世那一刻的安詳與榮美，支撐著他的家人。他們將不易完成的故人心願達成了，也用幽默與平靜的心懷，將這樣的勇氣與希望傳達給周圍的人。

陳義仁牧師用他那充滿愛的漫畫家之筆，為林信堅牧師的追思禮拜程序表，畫了一幅很可愛的插畫：赤著腳的林信堅牧師，臉上掛著蕭洒自在的笑容，向大家說：「我先走一步了！」在布幕上，投影機投下林信堅牧師生前的身影，最後一段是短短幾十秒的影片。退休後在台東靜養的林牧師，常去老人安養院探訪、幫忙，他像「老萊子」一般地掛著純真的笑容，揮舞著手臂，唱道：「蝴蝶、蝴蝶，生得真美麗；頭戴著青絲，身穿花花衣。你愛花兒，花兒也愛你，你會跳舞，她有甜蜜。」

使徒信經說：「我信肉體的復活，我信永生。」林信堅牧師的肉體，在他死後仍在教學著，他以一種春蝶再生的方式蛻變了，飛昇了。不眷戀肉體，但讓這肉體幫助許多人。林信堅牧師與他的遺族，在他的身後事上，真真正正「活出」了對肉體復活的盼望！

補我寫的前情提要：

禁止憂頭結面：http：//blog.roodo.com/judie35/archives/2607479.html

歡送林信堅牧師：http：//blog.roodo.com/judie35/archives/2626922.html

Posted by judie35 at March 19,2008 10：42