徐傳是府城亭仔腳禮拜堂早期信徒之一，在城外下林仔經農，有子徐賞（1860-1901），字華堂，曾跟隨安彼得醫生（Dr.
Peter Anderson，1879年1月14日抵台）習醫。
徐賞何時開始習醫，待查。確實知道的，就是1888年8月他要求教士會准許他在仁和堂當高耀助手二年以便將來繼承其業。而教士會作了一個原則性的決議，希望在醫館習醫者結業後得到鄉下工作，如果要在府城開業就不給任何協助（Handbook,
255：5）。
於是徐賞決定到嘉義（Handbook,
257：2及258：2）開業。徐賞之前蘇甲寅曾短期間在嘉義開業過（參見《教會史話》362）。所以徐賞堪稱嘉義第二位本地西醫，堂號待查。
高耀子高天賜也習過醫（Handbook,
70：4），但他對醫業似無甚大興趣，1896年10月28日高耀去世，於翌年1月27日天賜就移居福州，而將仁和堂售給徐賞了。
徐賞在府城開業，在教會與林燕臣同時於1899年12月就任府城長老。徐賞妻蔡女是八甲庄（今屬歸仁鄉）蔡瓜之次女。她的弟蔡得一就跟姊夫學醫，後來被派負責嘉義的分藥房。
徐賞於1901年4月14日去世，享年41歲，妻蔡女亦不久就去世，蔡得一（1870-1961）也就遷去關帝廟開業（蔡得一事蹟及後裔，見《教會史話》396及397）。
趙天慈「回憶」云：徐華堂（賞）先生買了耀伯的仁和堂，他是嘉義的西醫，也奉基督教，是蔡愛義先生的姑丈，性溫順，有禮貌，而且很會安慰患者，家庭和順，不過愛子過甚，夫婦死後，子就不聽母舅的教示，結交壞朋友，遂將財產店鋪賣盡歸烏有。這事當作大家的鑑誡，人離開上帝，上帝也要離開伊（七八叟撰「回憶」Ⅶ，此段見於《台灣教會公報》991號，1966年10月上，P.6）。
查得徐賞有子非比於1897年10月31日在府城教會由巴克禮牧師（Rev.
Thomas Barclay）領過洗，不過是幼兒洗禮（據小兒姓名簿）。
擱筆前我要感謝黃茂卿長老娘蔡萌芽女士，她是蔡愛義長老之長女，蔡得一長老孫女，誰都無法告訴我徐賞妻，也就是蔡得一二姊之名字，而她特別留意在探墓時查出其名「蔡氏女」。她也告訴我徐賞在教會任長老，但妻蔡女硬心沒接納信仰，蔡瓜二男二女中也只有得一入信（據1996年3月1日來函）順便錄之。
