徐傳是府城亭仔腳禮拜堂早期信徒之一,在城外下林仔經農,有子徐賞(1860-1901),字華堂,曾跟隨安彼得醫生(Dr.
Peter Anderson,1879年1月14日抵台)習醫。
徐賞何時開始習醫,待查。確實知道的,就是1888年8月他要求教士會准許他在仁和堂當高耀助手二年以便將來繼承其業。而教士會作了一個原則性的決議,希望在醫館習醫者結業後得到鄉下工作,如果要在府城開業就不給任何協助(Handbook,
255:5)。
於是徐賞決定到嘉義(Handbook,
257:2及258:2)開業。徐賞之前蘇甲寅曾短期間在嘉義開業過(參見《教會史話》362)。所以徐賞堪稱嘉義第二位本地西醫,堂號待查。
高耀子高天賜也習過醫(Handbook,
70:4),但他對醫業似無甚大興趣,1896年10月28日高耀去世,於翌年1月27日天賜就移居福州,而將仁和堂售給徐賞了。
徐賞在府城開業,在教會與林燕臣同時於1899年12月就任府城長老。徐賞妻蔡女是八甲庄(今屬歸仁鄉)蔡瓜之次女。她的弟蔡得一就跟姊夫學醫,後來被派負責嘉義的分藥房。
徐賞於1901年4月14日去世,享年41歲,妻蔡女亦不久就去世,蔡得一(1870-1961)也就遷去關帝廟開業(蔡得一事蹟及後裔,見《教會史話》396及397)。
趙天慈「回憶」云:徐華堂(賞)先生買了耀伯的仁和堂,他是嘉義的西醫,也奉基督教,是蔡愛義先生的姑丈,性溫順,有禮貌,而且很會安慰患者,家庭和順,不過愛子過甚,夫婦死後,子就不聽母舅的教示,結交壞朋友,遂將財產店鋪賣盡歸烏有。這事當作大家的鑑誡,人離開上帝,上帝也要離開伊(七八叟撰「回憶」Ⅶ,此段見於《台灣教會公報》991號,1966年10月上,P.6)。
查得徐賞有子非比於1897年10月31日在府城教會由巴克禮牧師(Rev.
Thomas Barclay)領過洗,不過是幼兒洗禮(據小兒姓名簿)。
擱筆前我要感謝黃茂卿長老娘蔡萌芽女士,她是蔡愛義長老之長女,蔡得一長老孫女,誰都無法告訴我徐賞妻,也就是蔡得一二姊之名字,而她特別留意在探墓時查出其名「蔡氏女」。她也告訴我徐賞在教會任長老,但妻蔡女硬心沒接納信仰,蔡瓜二男二女中也只有得一入信(據1996年3月1日來函)順便錄之。