台灣基督教聖經事工與教會拓植:賴俊明牧師事蹟研究

 

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柳嘉信撰 第四屆北台文史與資產保存學術研討會 2012年3月23日 詳見全文:
 關鍵字:賴俊明、聖經公會、賴彌梯 

摘要
賴俊明牧師曾長期擔任台灣聖經公會總幹事事工,致力於本地各語種版本聖 經之編譯與發行,對於基督教福音事工的推行具有其貢獻。同時,賴俊明牧師在 協助台灣教會的建堂與海外拓植事工推展上,均有其特殊經歷,可資參考。本研 究透過訪談與文獻查考方式,分別回顧賴俊明牧師其成長背景、接受基礎神學教 育、海外進修深造、差派教會牧養、聖經公會事工、海外教會拓植等階段之行誼, 除記錄其個人對於台灣基督教與事工之貢獻,並可作為後續相關研究之基礎與參 考來源,對於建構台灣教會發展歷史與相關人物之關連上,應可提供相當程度之 助益。
前言
賴俊明牧師曾長期擔任台灣聖經公會總幹事事工,致力於本地各語種版本聖 經之編譯與發行,對於基督教福音事工的推行具有其貢獻。同時,賴俊明牧師在 協助台灣教會的建堂與海外拓植事工推展上,均有其特殊經歷,可資參考。惟由 於相關文獻與論述分散,加以目前台灣基督教教界對於教會相關人物之研究,大 多仍以十九至二十世紀前半期間之人物、外國宣教師為主,對於資深、退休且仍 活躍於教會活動之傳道人或相關人物之著述或生平整理,仍屬少見。鑑此,本研 究透過訪談與文獻查考方式,分別回顧賴俊明牧師其成長背景、接受基礎神學教 育、海外進修深造、差派教會牧養、聖經公會事工、海外教會拓植等階段之行誼, 除記錄其個人對於台灣基督教與事工之貢獻,並可作為後續相關研究之基礎與參 考來源,對於建構台灣教會發展歷史與相關人物之關連上,應可提供相當程度之 助益。 人物背景 賴俊明牧師,1940 年(昭和15 年)7 月生於臺灣花蓮。來自基督徒家 庭的賴牧師,無論是身教、言教都深受父親賴彌梯先生的影響,也影響了賴牧師 事奉主的一生。
憶及父親極為特殊的人生際遇以及信主的經過,賴牧師也發現了長期潛藏在 台灣福音事工當中,一項常被人忽略的問題:客家族群文化與傳統家族觀念。觀 察臺灣社會長期以來的發展,會發現客家背景的基督徒相對較少;從傳遞福音的 角度來看,很少客家人信主的現象也反映出,對於客家族群的傳福音事工,有很 大的問題。對此,賴牧師將此現象歸因於一般人不瞭解課家人的家族觀念所致。 源自中原的客家人,自古以來歷經許多戰亂,從將西、廣東、閩南,一路在中國 各地逃竄「作客」,也因而得到「客家」的稱呼。渡海到臺灣的客家人,與為數 台灣基督教聖經事工與教會拓植:賴俊明牧師事蹟研究
眾多的福佬人爭地討生活常居於下風,只得被迫往一些發展條件不佳的山區發 展,新竹、苗栗等地的山區迄今仍為客家的故鄉,便是此因。在逆境中的客家人 得因此與原住民族打交道,腦筋靈活的客家人便「化阻力為助力」與原住民聯合 對抗福佬人。由於長期處於逆境當中,使得客家人對於外人「想相信卻不敢相 信」,更因此彼此之間更加團結,也更為重視家族體系與家族成員之間的關係, 例如長幼有序、不得對抗族長等群體發展的傳統價值。
在這樣的背景下,當外國傳教士將基督信仰帶進臺灣,相同的福音面對福 佬、原住民(時稱生蕃、高砂族)、客家等族群,卻有著不一樣的回應;當越來 越多的福佬、原住民開始認識耶穌、接受基督時,基督真理卻讓許多客家人掙扎, 畢竟強調家族觀念嚴明、群體發展等固有觀念讓客家人深恐,一旦接受耶穌恐將 被家族所封殺。從傳統角度來看,臺灣的環境要影響人來相信耶穌並不容易,有 祖先牌位的問題,還有家族的約束力量。賴俊明以自己出身的客家族群為例,常 看到許多客家族群的慕道友面對整個親族都反對時,自己實在無法就這樣去相信 耶穌,因為這樣會使家族後繼無人,最後只得放棄,實在可惜。許多客家人對於 基督教是「想信,卻不敢信」,也造成福音事工在客家族群裡難以推展的現象。 原籍新竹新埔客家庄頭的賴父,出身於日治時期傳統篤信佛道信仰的客家佃 農家庭,年幼時被母親送到象徵客家族群精神寄託的義民廟當和尚,一方面出於 信仰,二方面也是減輕窮苦佃農賴家的家計負擔。年幼時的賴父被送到客家民間 信仰的廟宇裡出家,也目睹了寺廟光鮮亮麗的外表和陳意甚高的形象背後,僧侶 眾之間相處的黑暗與明爭暗鬥。年輕時的賴父忍受不了這些,決定從廟宇裡出 走,但年輕的賴父也深知這樣違背父母意旨從出家的廟宇出走的舉動,猶如一種 不孝的行為,在保守民風的客家庄頭裡,不孝是一種極為嚴重的事情,不但讓篤 信民間宗教的家人族長顏面盡失,也是生性講究團結、緊密家族結構觀念的客家 鄉里宗族長輩眼裡所不容。
年輕的賴父不得不放棄在西部家鄉的生活,遠走「後山」的花蓮去討生活, 在西服店當學徒學做西服。西服店老闆一家人每到了星期天上午,就會關起門來 不做生意全家外出,當學徒的賴父被留在店裡感到納悶,便向老闆打聽他們全家 週日的去處,才知道老闆一家都是基督徒,星期天都會到教會去做禮拜。年輕的 學徒出於好奇,便央求老闆帶他一同到教會去開開眼界,然而也因此讓年輕時的 賴父從此認識基督,也讓人生有了不一樣的方向。
1940 年時的賴父,在公賣局裡當工友的職務,也在補習學校裡上學,在花 蓮信義教會聚會,信了主,也娶了來自高雄的基督徒女孩為妻,建立了屬於自己 的基督化家庭。在基督徒家庭中成長的賴俊明,到了高中三年級時,年僅四十多 歲的母親卻生了重病住院,面臨著升學課業與需要照料臥病母親的兩難,親情的 牽絆讓賴俊明被迫選擇休學,放棄了自己的升學夢想,以便能夠好好照顧母親。 就在當時,年輕的賴俊明常常因為家中的事情忙不過來,而教會裡的會友都會到 家裡主動幫忙他,也讓賴俊明真正感受到教會裡的兄弟姊妹真正猶如一家人,而 會友們也鼓勵好學卻被迫休學的賴俊明,可以報考就讀神學院,也讓深受感動的 賴俊明心中默默許下了將自己奉獻給上帝事工的心願。
進入臺灣神學院就讀後,聰明靈活的賴俊明依舊活躍,初嚐共同生活、一齊靈修 的生活方式,結交了許多好朋友,也受教於許多堪稱品德、信仰絕佳榜樣的恩師。 神學院時代的賴俊明,除了與同學互相研究神學、參與教會實習工作之外,也跟 一般年輕學生一樣,有過在宿舍裡偷煮東西吃、交女朋友、看電影等的「那 些年」,甚至為了爭取年輕人更廣闊的視野,賴俊明與同學不惜發動罷課抗議, 爭取到能夠比照和當時臺南神學院神學生一樣,有機會到一般大學去修讀一年課 程,也讓台神的學生開了到附近東吳大學上課的先例。1965 年賴俊明從神學院 畢業,資質優異的他原本已經申請到美國耶魯大學的深造進修機會,卻礙於神學 院畢業後,雖無明文規定但必須服務兩年的慣例,只能放棄出國的構想。當許多 畢業神學生為了爭取西部、都市教會的服務機會而必須抽籤決定去處時,由於自 幼與東臺灣的淵源,賴俊明自告奮勇前往不必抽籤就可自選服務地點東部或澎湖 地區,到花蓮鳳林教會擔任傳道的工作,也正式展開了賴俊明擔任傳道人的生涯。
人物發展與貢獻__...............................
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