林佩蓉 愛是從神而來的盼望記號

陳逸凡專題報導 《台灣教會公報》 3376期 2016年11月28日-12月4 日 p.5 

原本是慈濟青年的林佩蓉，無意間參加了長青團契的迎新活動，感受到教會對土地的關懷，彷彿看見耶穌的眼淚，從此接受基督信仰。她認為長老教會做為改革宗，能夠對於一窩蜂的大敘事進行不同角度的反省思考，若是失落這種基本精神，則與其他宗派無異。

林佩蓉說，自己從小是個沒什麼批判能力或基礎的人，特別是過了40歲後再回想，因為家庭教育的緣故，對老師說的話都不會存疑，一直到大學時，突然發現老師的學術跟品格出現很大的落差，遭受很大的打擊，但是卻也無力改變什麼。這讓她開始思考，自己太習慣美好而虛偽的關係，從小儘管對權威式教育有所不滿，也無法與父母以講理方式溝通，即便長大成人還是被當小孩對待，因為孩子在家庭結構裡已失去了講道理的位置，孩子也會認為「反正我就背地裡做跟父母不一樣的事情就好。」不過這種做法卻無法改變現在的處境。

林佩蓉認為這種過程會讓自己產生很多內在的無力感，「我不相信有人把這些堆砌在心裡，日子還可以過得很安詳。以我自己來講內心會有一種愧疚感，會有抑鬱的感覺，心理不可能有平安喜樂。」她以時常在街頭上抗爭的蔡丁貴教授為例，唯有把信仰跟生活態度合而為一的時候，內心才會有平安喜樂。「每當想要挺身而出指出現況的不合理時，雖然有人會質疑信仰教你順服、雖然成長經驗告訴你閉嘴就好、或者會給自己很多理由認為等我準備好一點再來跟他們討論，但我覺得這某種程度違背了長老教會的初衷。」林佩蓉認為，如果只是純粹想要滿足個人心靈的富足，滿足這種形式的愛，則不用在長老教會。

林佩蓉說，「有一句話一直扎在我的心裡面，不可能離開長老教會的原因是，信仰告白裡面的『通過愛與受苦，而成為盼望的記號』，愛一定要跟受苦在一起的，其他的教派沒有在談受苦，談的都是耶穌在苦，帶給你榮耀成功，講的都是這些。你只要聽從權威者的教導，拯救的靈就會臨到你身上。這實在讓我懷疑基督教的大愛，懷疑這樣耶穌幹嘛死。」

回顧自己的信仰經歷，林佩蓉說一開始沒有什麼選擇，在學妹帶領下前去參加長青團契聚會，但是在服事過程中學到，「在長老教會裡，人跟人之間沒有位置的區別，我不需要崇拜我的牧師，因為我不是委身給牧師，就算哪一天牧師展現人性的軟弱，也完全不會影響我對上帝的信仰，因為盼望不是從人而來的。」