莊泗川長老撰  《台北中山教會50週年紀念特刊》1997

莊泗川長老，字貴岩，台灣嘉義人，1905年生。

他的生涯可參見《百年憶往：莊泗川先生訪談記錄》許雪姬訪問  黃美滋紀錄 戒嚴時期補償基金會 2003年

我年輕時對基督教是很排斥的，當時中國知識份子都以科學以愛國來反對基督教，我也常與朋友討論，但都得不到滿意的答案。民國十二、三年我到上海留學（以日本籍），正值鴉片戰爭後反基督教最激烈的年代；在這反教的洪流中，我也難免隨聲附和。其實對基督教我並不瞭解，祇由報載認為基督教是自英國來的，和鴉片一樣，目的在麻醉中國這個睡獅，以便列強瓜分。

民國13年5月30日，設在英租界的中日紗廠突然發生日本工人打死中國工人，同日又在巡捕房附近鎗斃無數無辜的群眾，上海市頓時民怨沸騰，即日宣佈全市罷工、 罷課、罷市；並由學生組成宣傳隊示威遊行，大呼打倒英帝國主義、反鴉片、反基督教；各地聞風紛紛響應，使反英運動遍及全國，造成歷史上很不幸的「五卅」慘案；我也感於血濃於水，一時義憤填胸，參與示威遊行。 

但回到台灣後，我的父親斥責我愚妄，並勸解了我的偏激。他以國父倫敦蒙難時，上帝奇蹟救他來說明上帝並不只是洋人的上帝，祂救了國父對中國是多關懷。「天將降大任於斯人也，必先苦其心志」，這天就是指「上帝」。在父親的勸勉中，我對基督教開始有了好感。麗玄來中山我也就跟著來教會，之後就決心要信主，主後1961年12 月3日請郭馬西牧師幫我施洗。我開始恭讀聖經，首蒙啟示的是關於「人類的起源」，據科學家主張，人類的原始是由動物進化而來的，我年輕時也有同感；但不知聖經早已明確記載：人類是上帝按著自己的形像創造的，並賦予給無上的尊榮權柄以管理地上的萬物；這段啟示，解除了我多年來受進化論的困惑，我恍然大悟，無限感激；基督教是主耶穌基督為救贖萬民而設立的，祂的慈愛永遠常存，而我竟附和反對。回顧往日的情形，至今猶慚愧不已，今後決心更加熱心侍奉來彌補 以往的錯誤。

之後我在中山教會參與事奉，曾擔任執事及長老之職，並任職小會書記，前後約數年之久，我所記錄的部份在中山教會小會議事錄第三冊末頁。在我來中山之前，我曾任新民報編輯，武漢日報總編輯約12年，志在主張正義，反對日本殖民政策，維護台胞權益。打擊日本貪官污吏，暴露其劣蹟，迫其下台，以絕後患。在武漢我盡力掩護淪陷區中國同胞，曾被百姓稱為活菩薩，也正因此延誤受洗歸主。

任職中山董事會多年，早就想辭但辭不掉，因為太多忙於社會公益事業，不夠時間盡董事職責，覺得過意不去。感謝上帝給我很多機會，參與台灣戰後的重建，其中包 括香蕉外銷日本的開拓，包辦政府外匯以利民間貿易的進展，也常被要求做外匯保人，也遇到不少危機，幸有上帝開路，能繼續為大眾謀福利。

在我信仰過程中，郭牧師曾引述某廳長對他說的話：「基督教很好，勸人為善。」但他卻不知上帝如父親般疼愛我們，非常感嘆，對此我也深有同感。聖經記載主來世間為世人服務，死而復活，其愛無限大無限深，使我銘感五內，一生要盡心盡力盡性盡愛侍奉敬拜上帝，不敢或忘。

我會來到中山教會，可以說是因為女兒麗玄已經先來中山教會；麗玄1950年就到中山教會，那時我們家住在四條通，中山教會門前有大庭院，麗玄常帶妹妹智淳、 楚英到這裡玩，聽到主日學唱詩，很羨慕，後來得到馬偕醫院護士錦花姐的介紹，開始參加聖歌隊一起練歌；麗玄在1953年洗禮，是家中第一個信徒，妹妹們也 都跟隨來教會，感謝主，她們至今都在教會熱心事奉上帝。