按神的旨意做奴僕

 

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白井きく 日文原作 頼劉慶理 意  收載於《壹葉通訊》157 198810

白井きく著《いのちの泉をたずねて【教会なき友へ】》,1986年由東京白順社刊行。是書書名可譯做《尋找活泉》,是談論「信仰」的好著,讀了有感,特譯乙節如下:


在「使徒行傳」2022-23節,保羅說:「現在我往耶路撒冷去,心甚迫切;不知在那堶n遇見甚麼事,但知道聖靈在各城埵V我指證說,有捆鎖與患難等待我」。同214節,推羅的學生說:他們被聖靈感動對保羅說,不要上耶路撒冷去。同2111節,先知亞迦布也「拿保羅的腰帶捆上自己的手腳說:聖靈說猶太人在耶路撒冷要如此綑綁這腰帶的主人,把他交在外邦人手堙v。同219節,「有四個女兒.....是說預言的」;雖然「使徒行傳」並無記載她們預言的內容,但有些聖經學者推想,就是預言保羅的命運。

照這些記載,保羅的命運,由聖靈預言,是必然的,但保羅還是走上耶路撒冷之路。保羅的心情,一定是耶穌在客西馬尼的心情。當時主祈禱說:「我父阿,這杯若不能離開我,必要我喝,就願祢的旨意成全「馬太福音」2642

對主耶穌或使徒保羅而言,他們地上生活的結局,並不是世人所希求所想的輝煌;相反地,路狹不能活下去了。但在神堙A他們是榮輝的。

「腓立比書」26節說:耶穌本有神的形象,反倒虛己,取了奴僕的形象;既有人的樣子,就主機卑微存心順服以至於死,所以神將他升為至高。在神裡榮耀的,就是如此做奴僕的形象,徹底地順服神的。「馬太福音」2027節說:「誰願為首,就必做僕人」,或者就是這種意思。

天上的榮光,在地上或得取卑微奴僕的形象,所以主耶穌在「山上垂訓」裡說,貧窮的人、飢餓的人、哀哭的人有福了。基督徒的地上生活,或者不是甚麼輝煌,甚至是悲慘;但主認出飢渴慕義的人、憐恤人的人、清心的人、使人和睦的人、為義受逼迫的人,這些人有福了。

人徹底順服神,神會提升為神的兒女,而得榮耀;其實按神的旨意做奴僕時,他是順從神而行,是與主同行者,是走天路,在地上也就不計較做首,不怕貧窮困苦受難了。