偕媽蓮和陳清義

 

 

蘇文魁撰 見於部落格「從淡水的馬偕博士說起」分類:化為台灣的泥土。

關於陳清義,得參見《教會史話》265267271272647 等文。


1899年3月9 日不僅是 台灣北部設教27週年紀念,那日也是馬偕博士兩個愛女同時出閣的日子。長女偕媽蓮 (Mary Ellen Mackay )匹配陳清義,次女偕以利(Bella Catherine Mackay) 嫁於柯維思,婚禮由吳威廉牧師福證。兩個女婿都是馬偕的得意門生。

陳清義是陳火(陳榮輝)牧師的長子,陳火是馬偕初抵淡水那年所得的門生,1874年2月15日 所洗,翌年即被任命為傳道師。他雖和嚴清華同是北台灣最早被封的牧師,不過卻一直駐堂牧會於新店,其聲望和努力不僅成為新店的重要人物,也使新店成為清末台灣的模範教會,清義就是在新店長大的。

1892年清義入牛津學堂, 畢業後一直在淡水教會當傳道也兼作馬偕秘書整理教會事務,極得馬偕信任,1896年曾派他赴香港習英文一年。他和媽蓮結婚是23歲,婚事是馬偕和陳火生前講定的(陳火1898年過世 ) 。

1903年他任艋舺教會傳道,1906年 被封立為牧師(北台灣第二批 )。由於他是馬偕大女婿,也熟悉北部教會事務,且艋舺是台北的大教會因此逐漸有影響力。1910年他們夫婦又赴東京留學,一年半回台後他提議設「傳道局」,爾後他擔任書記兼幹事,傳道局是總理傳道事務、傳道經費籌措,開支傳道師薪俸和任免傳道師。後來他再提設立「財團法人北部台灣基督長老教會」, 成立後又任理事長, 該組織管理北部教會產業,可說一切北部教會事務全掌握在他手中。

1923年吳威廉牧師逝世後,更是掌握了北部教會,不過也逐漸引來非議, 特別是他嚴格的作風,更激起後生晚輩的革新意識和串聯行動,使得擔任北部中會議長的他困擾不已。原本身體健康不佳的他加上悶悶不樂,1942年8月11 日因腦溢血別世。媽蓮則在1959年2月18日 逝世於艋舺。

媽蓮,心性溫和是稱職的艋舺教會牧師娘,沒有馬偕家族大姐頭的威儀。掌控這個家族的女人是她的弟媳偕仁利。遺憾的是她和清義一直沒兒沒女。領養了一對兒女,義子陳敬輝是由清義的妹婿郭水龍牧師過繼來的,是個著名的畫家,也一直任教於淡江中學,是極讓人尊敬的美術教育者。養女陳碧雲是清義堂兄陳信章之女,後來成為吳天命牧師娘。清義全家都葬於馬偕墓園。