賴永祥長老史料庫( Elder John Lai's Archives )

信心之旅-巴西台灣六家莊傳奇-

王武聰牧師撰 錄自「台灣基督長老教會台中忠孝路教會」網頁2009.07.01張貼 撰者云:本文資料來自六家中王首寶長老口述,王明惠醫師、莊瑞陽醫師的見證,以及王明昌醫師所提供的慕義長老教會簡史,特在此致謝。

序曲

1988年來到美國,常遇到從巴西二度移民來美的兄姐,每當我問起巴西六家莊時,他們就肅然起敬,有的甚至很感激地說:「我就是因著你伯父王首寶長老的愛心照顧和傳福音,我才信主的。」六家莊秉持著亞伯拉罕的信仰態度移民,並且幫助照顧許許多多後來的移民者,我從蒙福者的口中得到證實。1991年我全家接受伯父的邀請到巴西探親旅遊並主領聚會,對於六家莊的移民奮鬥史有更深入的瞭解。

巴西六家莊是彰化縣原斗和溪州兩教會六個家庭於1960年代移民巴西,在聖保羅近郊慕義市(Mogi)所開創的家園。他們是台灣農業移民的先驅,所成立的村 莊,直到如今都還保留著台灣40年前的農業社會風味,他們的第二、第三代個個都講得一口標準流利的台灣話,羅馬拼音的台語更是讀寫流利,這是其他台灣移民社區所沒有的現象。他們無條件提供菇舍(種植洋菇的房子)、技術、經驗幫助新移民,直到他們自力更生的故事,更是感人。許多人因著這樣的愛心而認識主,以致慕義地區一百多戶台灣移民中,有百分之八十五以上是基督徒,這是全世界極少數基督徒比例如此高的華人社區。因此,他們所成立的慕義教會順理成章地成了南美洲規模最大的華人教會。六家莊傳奇的故事是很值得在台灣移民史上留下記錄的。

憑信出發

1960年代,台灣彰化縣的原斗和溪州兩地,住有許多基督徒,他們有著單純敬虔的信仰,並且過著儉僕勤奮的農村生活。

有一年原斗教會的陳振昌長老前往淡江中學參加全台教會靈修會,聽聞巴西這個新興國家,地大物博、人口稀少、物產豐富、土地肥沃,非常歡迎農業移民,是個很有發展潛力的國家,自此種下了移民巴西的種子。不久之後,旅居巴西的楊毓奇博士又提供更進一歩的資料。楊博士還建議,最好由教會會友有組織地集體移民,他很樂意協助相關的手續。

就在這樣的情形下,教會內興起了一股移民巴西的熱潮,起初有12戶加入移民行列,然而在辦手續過程中,有些家庭遇到攔阻和親人的反對,到最後順利成行的只剩6戶,就是溪州教會的王首寶、陳榮華,原斗教會的陳振昌、紀慶誠、莊永得、陳恩勤等六個家庭,大小共計32人,其中大人11人,小孩21人。

1963年7月20日,六個家庭獲得巴西移民簽證,隨即訂購船票、接洽船期。由於那次前往南美洲的乘客除了六個家庭外,尚有虎尾教會的簡榮源長老一家7人 (也就是知名太空科學家簡建堂博士一家人),以及前往巴西大使館任職的人員,一共50餘人,因此,船公司特地商請荷蘭籍的客貨輪從日本橫濱前來基隆港靠岸載客。

1963年8月20日,六個家族如同亞伯拉罕一樣,憑信心攜帶「所積蓄的財物,所得的人口」,「離開本地、本族、父家」,往一個完全陌生的地方去,當時國小5年級的我,對於他們離去的景況至今記憶猶新。他們所攜帶的財物,不是現代移民者裝有貴重物品和美鈔的皮箱,而是由大卡車載運的笨重生活用具、務農工具, 例如鋤頭、畚箕、犁具、斗笠、破舊腳踏車、蒸籠、石磨…等。這些器具於1990年在慕義教會舉行「世界台灣人基督徒大會」時都還拿出來展示呢!而且有的家庭變賣家產買了船票之後,只剩極少的美金,我伯父在登岸巴西時,甚至只剩不到50元的美金!然而他們仍然憑信心出發了。

汪洋之旅

8月19日,六家的親戚租一部遊覽車隨同送行,當晚夜宿基隆成都旅社,整夜所聽到的盡是碼頭上所傳來令人心酸的汽笛聲,以及互道珍重的哭泣聲和絮絮的叮嚀聲。8月20日下午,六家開始辦理入關手續、接受行李檢查,晚上6點,他們順利通關上船。上船時每人手中攜帶一卷彩帶,丟給岸上送別的親友,雙方就在拉住彩帶時,高呼祝福的話,並在淚水中高唱「願主保護咱後會有期」。面對離別的痛苦,以及不知何日再相見的心境,唱起這首詩歌,真是格外傷感和動人,當時的畫面 至今仍然恍若在眼前。8時30分輪船汽笛大鳴,從小一直非常疼愛我的伯父和其他家庭就在朦朧的月光下,逐漸消失在無際的大海中,這是我生命中第一次感受到至親骨肉離別的傷痛。而六家也從此開始了50天的汪洋之旅,以及如同亞伯拉罕般的信心之路。

上船後,經過一個晚上的休息,第2天,六個家族全體來到甲板上,由最年長的王首寶長老帶領首次的船上禮拜,以後,他們每天在船上定時舉行禮拜,並由家長、子女輪流主理,開始他們以信仰為中心的移民生活。

50天的海上生活,讓這批從來不曾搭船出海的農夫暈得昏頭轉向,有的甚至認為自己可能會葬身海底,無法到達目的地。而船上其他的旅客大多是知識份子和技術人員,他們也譏笑這批「草地人」,懷疑他們是否能成功?然而不管如何,蒙上帝保守,他們終於穿過印度洋、大西洋,繞過三分之二的地球,於10月9日抵達巴西的山度士港(Santos)。

10月10日下船登陸,隨後在楊毓奇博士的安排接待下,前往他的農場暫時住宿。在去農場的路上,所看到的盡是落後、淒涼的景況,大人們的內心頓生失望之情,頗覺前途堪憂,然而惟恐婦人小孩失志,卻又不敢形諸於色,有的甚至盤算著一賺足旅費,馬上打道回台!這是六個家族來到巴西後的第一個感受。然而,也因著這樣的坎坷和挑戰,更促使六家緊緊抓住上帝,惟主是靠。

築壇敬拜

六個家庭的移民有一共識,就是靠著堅強的信心,盼望在巴西以彼此關懷、互助合作的精神,一方面經營合作農場,一方面開設教會,來榮神益人。他們抵達巴西積極尋找落腳發展的地方,兩個禮拜後,來到距離聖保羅約40哩的慕義市近郊,一個叫「慕德如露」(Botojuru)的地方,合資買下一塊7甲的森林地。首先將靠近馬路、交通最方便的1甲地奉獻為禮拜堂建堂用地,其餘6甲,不管個人資金多寡,每家平均分配1甲,眾人同甘共苦來建設家園。

11月3日是他們來到慕德如露農場的第一個主日,當天租用原來的地主德國人的宿舍舉行禮拜,也聚集小孩上主日學,並且開始籌劃建堂事宜。由於大家都不曾蓋過房子,因此決議一邊蓋自己的房子,同時一邊蓋禮拜堂,如此可以蓋家宅的經驗來建堂,並且各家在購買建築材料時,也同時買一份建堂用的材料。於是在12月初,六家的大人小孩親自動手,同心合意興建抵達巴西後的第一間禮拜堂。他們學習亞伯拉罕首先築壇敬拜,求告上帝並表明尊主為大的信念。

由於所購的是森林地,必須砍伐整平,而所需的建築用木材也要自己去砍代搬運,因此,每個人都肩破血流,然而卻沒有一句怨言。12月27日磚牆砌好,安裝主樑,大家歡呼讚美,眼見自己動手興建的禮拜堂即將完工,大夥兒更加努力,第二天小孩搬瓦片、大人蓋屋頂,就在日落之前,將鋪瓦的工作完成了!

緊接著開始內部裝修,敷水泥壁、鋪水泥地、釘天花板、裝水電、油漆、做講台…等,直到隔年3月底全部完工。

1964年4月5日復活節舉行獻堂典禮,由當時兼任關懷牧養的曾天來傳道主持感恩禮拜,並正式成立Botojuru基督教會,後來中文命名為「慕德如露教會」。

發展菇業

六家在彰化都是種稻的農夫,對於耕種很有經驗,有的還是農業指導員,到了巴西後,他們也都想朝著種稻的老本行發展。然而沒想到有兩個家庭前往Iguape 試種稻米之後,發現儘管土地肥沃,稻梗發育足有一人高,開花的情況也很好,但結穗的比率卻很低,以致綠油油的大片農地,收成卻少得可憐。失望之餘,只好另謀發展。

聖保羅是世界有名氣候良好的地方,很適合種植洋菇,而且不同於台灣只有冬季可以種菇,一年四季均可種植。當時聖保羅地區僅有德裔、日裔移民在種植,於是六家亦開始學習種菇。由於六家以前在台灣都不曾種過洋菇,而洋菇是靠菇菌繁殖,菇菌的培育對沒有經驗的人來講實在不容易,並且在繁殖、種植、成長過程常會有許多的蟲害。然而卻因著上帝的憐憫恩待,六家第一次試種就成功,平常一期洋菇只能收成兩個月,他們首次種植卻足足收成了九個月之久,這真是一大奇蹟!正如同上帝在曠野降嗎哪給以色列百姓一樣,及時供應他們的需要、補足他們的欠缺,也給這批新移民來很大的信心和鼓勵,奠下了六家在菇業上發展的基礎。

六家發展菇業成功之後,經濟上有顯著的改善,於是陸續接待親戚前往,並且也吸引了大批的台灣移民,而「六家莊」的盛名也因此揚開來。往後數年來巴西的台灣移民,不管從事任何行業,大多會先在慕義的六家莊落腳,六家則秉持基督的愛,回應上帝的恩典,給予新移民的鄉親最大的照顧。提供他們住宿的菇舍,分享經驗、技術,協助他們立業。因此,除了興趣不合者前往聖保羅另謀發展外,留在慕義市的大多從事種菇的行業,以致目前巴西的洋菇業完全操在台灣移民手中,而慕義也成了巴西最大的菇業中心,這是六家當初移民時所料想不到的。

興建新堂

由於移民逐漸增多,原來只能容納50人的禮拜堂已不敷使用,大家考慮重新建堂。

1965年許有才牧師由台灣前來巴西探望大兒子許超世先生,並開始關懷六家所組成的教會,1968年1月正式受聘為該會首任牧師。許有才牧師曾任台灣長老教會總會議長,畢生對山地宣教有很大的貢獻,他是一位很有宣教異象眼光的牧者,他引用聖經來指導慕德如露教會將新堂建在慕義市區內,而不是現在的慕德如露村內,因為近代教會均以大城市為發展的據點。由於當時沒有一戶會友住在市內,而是全部住在慕德如露村內,對於許牧師的看法未有同感,也因此而暫時終止重建教堂的計劃。 /p>

1968年開始,隨著許有才牧師回台介紹巴西的情形,鼓勵台灣人移民巴西,因此,教會人數不斷增長,會友也漸漸向慕義市區發展,此時,大家終於同意許牧師的建議,將新堂建在市內。於是從1968年開始到1973年分5次購入現在慕義市內的新堂土地。

1972年4月30日開始第一期工程,興建牧師館和青年活動中心,建成的活動中心則暫時作為禮拜堂之用。此次的工程,雖雇有巴西工人,但主要的砌磚、粉刷、油漆、水電、木工等,還是由會友自己動手。因著眾兄姐同心協力,工程進行得很順利,同年11月5日即完工舉行感恩禮拜,並將教會改名為「慕義台灣基督長老教會」。

1973年初動工興建第二期工程的主日學教室、乒乓球室,6月完工啟用。

1975年暫做禮拜堂用的活動中心又不敷使用,於是計劃興建一座可供500人使用的禮拜堂,1975年10月12日設教12週年紀念禮拜時,同時舉行奠基儀式,全體會友有志一同,朝著建堂目標邁進。

建堂時,適逢巴西非常不景氣,在整個預算中,僅考慮先建一樓,以後有錢再繼續興建,然而,出乎意料之外的,當工程開工之後,上帝施恩的手幫助,那年會友種植的洋菇,家家豐收,而生產的雞蛋價錢又特別好,加上每人均樂意奉獻,以致從動工到完工不曾終止過,因此,他們說這座禮拜堂是用洋菇和雞蛋蓋起來的。這棟美侖美奐的大教堂就在1978年1月1日舉行獻堂典禮。

新新堂完成之後,主日學教室又已不夠使用,於是1982年年底又動工興建教育大樓,1984年1月1日舉行完工感恩禮拜。至此,遷堂、建堂的工作方告一段落。

1969年12月開始,許輝世牧師接續父親許有才牧師在慕義教會擔任牧養工作總計有17年之久,這期間正值教會發展和建設期,許牧師的奉獻、付出真是可敬可佩。

主恩豐沛

1993年10月10日是六家移民巴西滿30週年的日子。這30年的移民生涯,雖然充滿辛酸血淚,然而回首來路時,上帝卻以恩典為年歲的冠冕,使他們的路徑都滿了脂油。這其間也曾有人經過死蔭幽谷,但卻蒙主特別的保守,例如陳恩勤執事被突然倒塌的菇舍壓住,卻奇蹟似的掉進草糞堆的坑堙A僅管牙齒全落,但卻保全生命。王首寶長老亦曾在菇舍媊硃q昏迷不省人事,在沒有人知曉急救的情形下,電源莫名其妙地被挪開,王長老奇蹟似的自己醒過來。如今六家當初移民的32人,年長的家長都已近80歲,但卻都還健在,並且都還很健康的繼續在耕作,32人中沒有失落1人,更重要的,他們都在主裡面。

六家莊的家長都是沒受過什麼教育的鄉下人,他們移民的目的除了尋求發展空間、改善生活品質外,當然更期待下一代能出人頭地,於是積極鼓勵孩子認真向學。而這些當時都還是國小、國中的孩子也都很能體諒父母的辛苦,上午到學校接受葡萄牙語教育,下午放學後就回家協助耕作,如此渡過了移民最艱苦的前五年,然而卻也給他們留下了永不可磨滅的回憶。 /p>

六家的父母更深知敬畏耶和華是智慧的開端,因此,儘管工作再忙碌辛苦,個人的靈修生活、家庭的禮拜,和教會的事奉卻絕不省略。也因著他們本身的努力奮鬥, 加上尊主為大,蒙上帝極大的賜福,以致六家除了各家的大兒子必須協助家庭創業、犧牲就學機會外,其餘的孩子在當時大學入學考試時,竟然整批地考上醫學院、 工學院,震驚了當時的巴西僑界。目前六家的孩子中就有1位傳道、7位醫生、4位工程師、1位營養專家。六家莊的移民史正如同亞伯拉罕的信心之旅,他們也的確從上帝蒙受賜福、並使別人得福,這實在是一個蒙福移民的典範。也願他們的「信仰移民」成為現代移民的榜樣。

 

此網站由李秀卿女士撰寫程式建置並義務作維護。如果您對本網站有任何建議或指正之處,請 聯絡我們。謝謝!

Copyright (C) 2007 年1月 [賴永祥長老史料庫 ]
修訂日期: 2015 年 03 月 24 日