2008年2月達成和解，康知禮牧師將恢復長老教會牧師身份後，隨即辦理康退休，而教會將訂名為「中央南路北投教會」，與現有的北投教會區隔，各為獨立堂會。4月20日舉辦康知禮牧師榮退禮拜。
官司纏訟廿年，「社團法人台北市北投基督長老教會」（市訂古蹟的北投長老教會）與台北中會派出的善處小組已於2月達成和解協議。免職的康知禮牧師，依照去年士林地方法院的判決內容依法搬遷，善處小組同意恢復康的長老教會牧師身份後，隨即辦理康退休。教會也可望在7月份經中會主持下，舉行開幕禮拜，訂名為「中央南路北投教會」，與現有的北投教會區隔，各為獨立堂會。20日上午，該教會為康知禮舉辦榮退禮拜，氣氛充滿不捨與感傷。
康知禮情緒激動地流下淚道出他廿年來與教會受到的委屈，台下的會友也跟著頻頻拭淚。他說，回首來時路，事情會發展到今天局面，就是他不與人攀關係的下場，「社會、政治攏要交陪，這件事互我體會到，甚至教會也是要按呢；但是我還是要警戒大家，作上帝的聖工，無交陪的事。我就是無交陪啦。」一語道出他的心聲。
對此，該教會康信熙長老表示，和解書是在沒有金錢可以上訴的情狀下，向北中提簽。他指出，北中按鈴控康知禮必須「遷讓房屋」，以及該教會告「長老教會北投教會」「返還不當得利」等兩案，均遭敗訴，但絕非是定讞。康知禮夫婦依照和解書，於3月31日搬遷出教會。
「遷讓房屋」於2007年4月13日判決、「反還不當得利」於2008年3月25日判決。兩份判決書中均指陳，當年的教會紛爭，北中已於1991年做出免職康知禮一事，法官依據中會表決記錄為本，免職康確認無疑，而得心證理由認定，康遭免職未遷出教會，是侵佔台灣基督長老教會北部大會房舍財產，必須予以遷讓搬出；而該教會要求因分裂分家的「長老教會北投教會」「返還不當得利」的部分，法院也據康遭免職，以「無理由」做出駁回判決。
康信熙對這兩項民事判決的結果表示不滿。他說，當年中會對康的免職，有太多議會程序的瑕疵與違反議事規則，均向法官提出，法官卻不採納，令人不服，「我們是沒有錢打官司，不得已才簽下和解，內心並不好受。」
另 外，該教會廖朝宗長老，站上台要讀外電賀詞前說道，教會紛爭，會友選擇遷回還是一片廢墟的古蹟，胼手胝足開創出現今的樣貌，雖然不盡完美，「但至少這間一百卅年的禮拜堂，被市政府認定古蹟後，就沒有任何人可以來拆了。」他意有所指，有心人覬覦拆除禮拜堂後的工程利益，如今設定古蹟，保護住教會在這塊地上的 生存發展。
退休牧師、前北中議長陳宗心牧師則以來賓身份表示，教會與康知禮有說不出的鬱悶，懇請聖神為他們吐氣，安慰心靈。他說：「他們遭遇到的事，我當年正好擔任議長，前後也作過中委，我願意出來道歉！」
據了解，該教會於日前發函北中，內文強調，和解書接納了康知禮恢復北中牧師身份，盼望北中能為康知禮在中會議會上舉辦榮退禮以前，宣告撤銷當年的免職聲名， 以正視聽。而為了教會在地的教勢發展，該教會長老一致表示，樂見回到長老教會體制與北中同工，一起為福音努力打拼。目前該教會長老5人、籍在人在的信徒55人。
當天的祝賀詞有：長榮大學台灣研究所客座教授董芳苑、永恆機電股份有限公司執行長黃立德（大稻埕教會長老）、花蓮東里教會全體信徒一同、 淡水國語禮拜堂蕭聰穎牧師暨全體信徒、台灣神學院董事長羅聯昇暨院長林鴻信、馬偕紀念醫院董事長林建德暨院長蔡正河。當天證道，是台灣約明教牧心理研究院院長戴俊男牧師。
