巴克禮推動白話字 -- 教會史話020
　



賴永祥講書（020）

台灣orig南北基督長老教會，過去真orig年orig使用羅馬拼音orig白話字。orig種白話字是用ABC字母，將台語orig聲音orig語調拼出來orig。白話字不但orig-orig正確將聖經或其他orig意思傳達orig讀者，orig學會曉也orig免用orig-orig時間。

推動白話字最力者是巴克禮牧師（Thomas Barclay,1849-1935）。伊回憶講：「自我來到台灣，orig orig五十年，我一直堅信三項事。第一，若orig有健全orig有活命orig教會，每一個信徒不分男女，orig orig研讀聖經。第二，orig-orig目標使用漢字是無法度達成。第三，使用羅馬拼音orig白話字，orig-orig達成這目標。白話字適合婦女、兒童orig未受過漢字教育orig人使用；讀冊人（士人）只用漢字，就是對白話字orig輕視。所以我決心以身作則，用白話字來代替漢字。我一生只有一orig講道用漢字聖經，為orig orig-orig我感覺遺憾。我當然知影，只用白話字會orig人誤會做無學問orig人，但想到可能帶來orig利益，我就不在乎orig。」（Edward Band. Barclay of Formosa,1936, orig.67）

巴克禮牧師orig 1885年7月（光緒11年6月），創辦白話字orig刊物 ── “orig-orig-orig-orig orig-orig-orig”，用漢字寫出就是《台灣府城教會報》。伊orig發刊詞講：「orig本身看聖經，會受聖靈orig感化，雖然無人來教示，orig orig-orig會明白上帝orig旨意。可惜orig本國orig字（漢字）真orig（難），少少人看會曉得，所以阮有設法別物orig法度，用白話字來印冊，orig orig眾人看orig快orig（懂）。最近orig府城阮有設一個印冊orig器具，orig印字親像orig號orig 款式。orig阮orig望orig眾人orig出力學orig-orig白話字；後來阮若印什麼冊，orig orig會曉得看。人orig-orig orig算因為伊orig孔子字（漢字），所以orig免學白話字, 也orig-orig看輕伊，講是orig-orig所讀orig。兩樣orig字orig有路用，不過因為orig號白話字orig快也orig明, 所以人orig代先學伊，後來若orig續讀孔子字是真好；總是白話字orig orig orig先，驚了若orig讀白話字，orig orig曉得阮別日所印orig。所以阮苦勸orig眾人、入教以及聽道理orig人，男女老幼orig字orig orig orig字orig人，orig總orig緊緊來學。親像orig-orig，orig 就會曉得讀orig號orig教會報、外冊orig聖經。orig望orig orig道理orig深，德性orig齊（orig）備。」《台灣府城教會報》，就是《台灣教會公報》orig前身，白話字公報最後一期是1049/1050期合刊，時1969年3月。

十七世紀荷蘭人orig台灣orig宣教，有相當orig成績，但是荷蘭政權orig鄭成功趕走，基督教也真快就失落。其原因orig？巴克禮牧師認為是無將聖經譯成本地語言，因為orig-orig，無有人orig-orig得看聖經來保守其信仰。實在可惜orig是，當orig orig荷蘭印好台灣本地語言orig福音書orig時，已經慢（遲）orig。（Band. Barclay of Formosa, 1936, orig.68）。按宣教師倪但理（Daniel Gravius）譯出orig新港腔馬太福音（orig Heylige Euaugelium Matthei.....）是orig 1661年刊行，隔orig年2月，荷蘭人就投降orig。（《教會史話》020話改寫）